📙12-3你无法去想像地狱有多么地可怕！

 

你甚至都无法去想像地狱有多么地可怕！

我意识到这些图片是卡通化了的，根本不能描绘出地狱的恐怖！但是天父亚哈威差遣祂的爱子亚呼赎阿.玛西阿克付出了终极的代价，祂被钉在十字架上，受酷刑，受死，使我们能脱离这咒诅直到永永远远！难道亚呼赎阿会为了不存在的东西而付上这样的代价吗？

天国有多美丽，地狱就有多可怕。没有任何言语能描绘地狱，也没有任何言语能描绘天国。地狱是为墮落天使（恶魔）和撒但而造的。地狱绝非为人类而造。地狱的恐怖不仅仅是给那些杀人如麻的刽子手或希特勒或这个世上那些罪大恶极的人。但是地狱里却也充满着我们所爱的人，我们的邻居和朋友，他们捐钱给慈善机构，（在需要的时候）总是在那里伸出援助之手。这些人如果按照他们的行为来评判的话，我们会说他们是好人。

但父神是完全/完美，祂要求圣洁，仅仅以人的标准被衡量为良善是不够的。我们必须要进到完全/完美的地步，因为在亚哈威的眼中，违背一条诫命就违背了所有诫命。违背任何一条诫命并不比违背其它任何一条更糟，这不过在人的眼中看来如此而已。这都是罪。

世人都犯了罪，亏缺了亚哈威的荣耀，完美和圣洁。我们没有一个人是完美的，除了一位以外，祂的名字是亚呼赎阿.哈.玛西阿克。那就是为什么接受祂在各各他流出祂的宝血时所付出的赎价是唯一能够使我们成圣和唯一使我们能在父神亚哈威面前被接纳的事物。亚呼赎阿这么做是为了使我们能脱离我们的罪带来的咒诅，这样我们就不必到这个叫作地狱和火湖的地方了。圣灵赐给了我地狱的第一层的异象和一首歌。

众天使与恶魔们爭战。这是你所听过的最恐怖的歌。我真真切切地听到在地狱里此时此刻正被一个牧师唱走调的一首歌，唱歌的牧师从来没有转回到亚呼赎阿.哈.玛西阿克的拯救恩典。你看，即使是一个给亚呼赎阿带来数百万灵魂的人，仍然能够失丧他们自己的灵魂。因为重要的是他们与亚呼赎阿之间的关係，而不是我们的善工能让我们进天国。因此，没有任何一个男人或者女人可以夸耀他们的善工，并认为那足以使他们能逃离地狱。亚哈威神知道你的动机，如果它不是因你爱亚呼赎阿而出于神圣动机而被做成的，那么所有这些善工都毫无意义。主给我看了整整8个小时的地狱和一个地狱里公民的异象！我正在寻找一个合适的人来录制主所赐予我的（异象內容）。我凭着信心相信有一天卡曼会录制这首歌。

我被指控用它来吓唬人们进入天国，因为圣灵恩膏了我的声音，使之听起来像受折磨的灵魂在尖叫！魔鬼的嘲笑和恶魔的讽刺详细描述了我所看到的。在它没有导致你的身体生病的情况下，你是无法窥见地狱的一瞥的。这首歌完毕之后的整整十天里，我病得很厉害，但我知道犹大书1:23说的，有些人只会因着惧怕而来〔到亚呼赎阿这里〕。不是每个人都是因为亚呼赎阿爱他们才来到祂这里的。有些人当他们看到二选一的另一个选择是地狱时，他们会飞跑，在恐惧中奔向主亚呼赎阿.玛西阿克的怀抱。

这首歌的歌名是 “地狱的公民” 。如果有任何牧师承诺用它把灵魂带给亚呼赎阿，我会给他们这首歌。这将是你曾听过的最丑陋，最可怕的歌，因为当我病得最厉害的时候，是圣灵说， “以莉莎法现在唱这首歌！” 的时候！地狱里毫无美丽，在地狱里即使是最棒的歌手唱歌也走调，在地狱里即使是最优秀的音乐家演奏也走调。只有拷打，恐怖和折磨，直到永永远远！只有入口，没有出口。看看一枚代表永恒的戒指，没有开始也没有结束。你将在哪里度过永恒？是天国还是地狱？

以下是这首歌《地狱的公民》的一些歌词摘要。未经我的允许，任何人不得复制。如果有任何人认识卡曼，请告诉他卡曼（Carman）这首歌。当主将这首歌赐给我的时候，他说卡曼有唱这首歌的恩膏。这首歌是为那些离地狱之火仅有一步之遥的还有最后悔改机会的人而唱的。他们离耶利米书6:27-30所说的仅有一步之遥。在祂的帮助和恩膏下，主告诉我要根据这首歌的歌词內容制作一个栩栩如生的地狱动画。如果有任何人有帮助我来做此事的电脑技术方面的恩膏，请马上给我发电子邮件。这里有这首歌的几行歌词，这样你就可以明白这绝不是你想要度过永恒的地方。

 “燃烧的蠕虫爬进来，燃烧的蠕虫爬出来。

从肚脐眼爬进，从嘴里爬出！

从前面爬进，从后面爬出！

从眼睛爬进，从耳朵爬出！

我们尖叫着呼求怜悯，却没有任何人在乎或听见！

在我的血液里是烧红的火辣辣的疼痛，

由粪便，岩浆，呕吐物和血所组成的河流，

它看起来像是洪水！

到处都是火焰，

但它们却不发出丝毫的光！

我所拥有的一切只是各种各样的痛苦、恐惧、折磨和惊恐！

我是一个地狱里的公民！

这是地狱的第一层，

至于其它的层次根据无法用任何言语来形容。

地狱是如此的热，

以致把我的肉和皮肤都烧得分离了，

我该如何形容我所处的地狱的痛苦啊！

我是如此的口渴，

却甚至连尿或者眼泪都没得喝。

哦，我的神哪，这地狱有多么恶臭！

啊啊啊啊啊——

我是一个地狱里的公民！

没有任何种类的水，

甚至没有一滴汗水来凉凉我的额头。

我知道我永远不会从地狱中解脱，

恶魔诅咒和嘲笑我！

我尖叫着向神求救，祂却不会听见！

相反，却是撒但嘲笑和嘲讽的声音！

哈哈，这里没有神也没有怜悯！

我有的是折磨，恐怖，诅咒和各式各样的惧怕，

但这里没有神！

哈哈哈……” 

我看见一个赤裸身体的男人身上复盖着永远不会死的燃烧的蠕虫。他转向我，深深地叹了口气，当火焰包围着他，他用一种毫无感情的声音唱了这首歌。一个不带有丝毫感情的声音，只有他所处的痛苦和折磨。看上去像蛇一般的燃烧的蠕虫从他身体的每一个开口（他的眼睛，耳朵，鼻子，前面和后面）爬进爬出。我重复一下是每一个开口，这里没有作领人恶心的形象化。当我写下这些时，那些尖叫声依然在我的脑海中回荡。

圣经中那个下地狱的財主告诉亚哈威（路加福音16:23-31），如果祂只打发一个从地狱里回来的人去警告其他人（他的弟兄们）关于地狱的折磨，他们不会想去那里，他们就会活得不一样。但亚哈威说，即使他打发一个从地狱里回来的人（去警告他们），也几乎没有人会听并认真对待这个警告。

几乎没有人会相信。在这末时的日子里，主已允许了多少人去看见天国和地狱，使他们复活后诉说这恐怖。伊比博士（Dr. Eby）是他们当中的一个……莫里斯·罗林斯博士（Dr. Maurice Rawlins）是另一位，现在是牧师以莉莎法.以利亚呼。我赞美亚哈威！我不必死去，而是在一个异象中就如此的真实。就好像我认识这个男人一样，我为在这异象中遇见的这个男人而哀伤，现在他正在警告你们。那些藐视和嘲笑亚呼赎阿的人，来听这首歌的歌词。尽管我不能把它的全部都给你们。要知道这事，如果你再次藐视和嘲笑，这就是你最后的机会，因为你的心刚硬，亚哈威说这首歌是还有最后悔改机会之人的最后机会！如果这都惊吓不到你的话，那就没有什么会吓到你了，直到你亲自尝到地狱的滋味，到那时就太迟了。

下面是这首歌 “地狱的公民” 的一些更多歌词。

 “我被提醒亚哈威因着他的怜悯

是怎样地赐下祂的独生爱子亚呼赎阿.玛西阿克

为我的罪忍受了被钉死在十字架上的苦难，

祂被挂在十字架上。

只有这样我才得以脱离地狱，

撒但就无权索要得着我。

但是我拒绝了亚呼赎阿的宝血来遮盖我的罪，

我想要过自己的生活，因此我否认了祂。

我知道现在我没人可以责怪，

我将永远住在撒但的邪恶领域，

忍受各种各样的折磨和羞辱。

想死，却忘了没有死亡；

以为明天会好受点，

却忘了还剩下永永远远的折磨和羞辱等着我。

这就是一个地狱里的公民的生活！！！

这里，恐怖是如此令人毛骨悚然，简直就无以言表！

每一个来到这里的人都必须在他们死前挖掘出他们自己的地狱层次，

那就是你的罪被堆积得有多高，层次就有多深。

但要当心在所有的罪中，

最大的罪是弃绝亚呼赎阿.玛西阿克。

一间紧挨着一间的酷刑室，

看上去像是你最可怕的噩梦的折磨，

仅仅是撒但最擅长的。

这就是一个地狱里的公民的生活！！！！！” 

还有那么多我无法用这些书面文字来传达的，要是你能够听见那尖叫和折磨的声音就知道了。还有好多令人毛骨悚然的歌词，但这足以给你们一个地狱的恐怖的样本。

阅读以下圣经将地狱描述为什么，此后如果你还想去地狱，我看将没有人能阻止得了你。但如果你读了本文后决定你不想下地狱，那就大声说出救赎祷告，不仅仅用你的嘴，而且要发自你的內心。如果我错了，你说这个祷告并没有失去什么。但如果我是对的，而你却不让亚呼赎阿做你的主和救主，不说这个祷告，你就已经失去了一切，并且总有一天你会成为一个地狱里的公民！！！！至于我，我想成为一名天国里的公民！在这首歌的结尾，主赐给了我一个新的异象。如果你听到这盘录音带，你会听出我声音中所包含的激动，因为主显给我看到了数百万灵魂来到天国，如果他们没有听到这首歌或这首歌的歌词，他们就不会在那里！

我奉亚呼赎阿.玛西阿克的圣名祷告，亲爱的如阿克.哈.古德西/圣灵啊，不要让任何读这篇讯息的人下地狱。催逼他们现在就来并说救赎祷告，然后在其他人面前承认此事，并发电子邮件告诉我，让我知道有人在听这个警告。如阿克.哈.古德西/圣灵啊，正如这首歌被恩膏了，我指望妳也用妳那使人知罪的权能恩膏这个页面, 并拯救灵魂，这样就没有任何一个读了这篇讯息或说了救赎祷告的人会成为地狱的公民！反而，让我们欢喜快乐，因为他们的名字被写在羔羊的生命册上，他们决定要成为天国的公民。阿们。（119预言摘录：就因为你们说过了救赎祷告，你们还必须要在你们的言语之后付诸行动（雅2:17,20,26）！你们不能光说你们爱我，却又不顺服我（约14:15,21,23-24 约一2:3-4）。

对于你们那些仍然没有被说服的人，继续读下去。但要当心这可能是你最后的机会。圣经上说圣灵不会一直与人相爭。今天就是得拯救的日子，明天可能太迟了。地狱里几乎没有人不向亚哈威祈求怜悯的，但再也没有怜悯了！在你还活着的时候，现在就在订位……会是天国还是地狱？这是你的选择！

如果有任何人认识歌手卡曼，请告诉我如何把这首歌给到他。亚呼赎阿已经应许，当他听到它，他就会想要录制这首歌，数以百万计的灵魂将被拯救。请基督徒们警告失丧的人！在他们成为地狱的公民之前！！！若有谁对失丧的灵魂有负担并具备电脑技术的知识，发电子邮件给我。让我们在互联网上展示一个动画版的地狱和天国。我在等候主所差遣来的那个特別的人，会是你吗？同时要警告迷路的绵羊！

© 版权归使徒以莉莎法.以利亚呼所有

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请预订：救赎？还是咒诅？

你在一辆车里，你看到一个标牌，那是个十字架，上面写着亚呼赎阿.玛西阿克，救赎。还有另一个标牌，那标牌是个倒立的十字架，上面写着撒但，诅咒。这条路有一个弯道，到了一个双向停车站，没有別的路，我们必须选择，会是哪一个标牌？

请预订：救赎？还是咒诅？

通往救赎的路是那么的窄，

需要带着信心来走这条路！

在这条道路上有那么多危险，

但我们有信心相信维护这条道路的那一位，

祂会保护并引导我们！

祂会安全地把我们送到我们的天家！

这条路的维护者就是亚呼赎阿.哈.玛西阿克和祂的如阿克.哈.古德西/圣灵！

这一切都是因为我们让祂作为主，我们生命的主宰。

通往诅咒的路是如此宽广！

这条路很容易走，而且根本不需要信心。

我们能以任何速度前进！

我们能碾过其它的车！

我们甚至能仅仅为了消遣而杀死其他司机！

我们不必有任何道德，

不必遵守任何诫命，

也不必相信一位全能的神或亚呼赎阿.哈.玛西阿克！

我们能嘲笑和藐视圣经！

我们没有地图可循！

没有人能告诉我们该走哪条道。

这条路上有很多条小道，都看起来颇有罪中之乐！

我们已走过了所有这些道路当中的大部分：

吸毒，酗酒，奸淫，贪婪，偷窃，撒谎，淫乱，同性恋，谋杀，墮胎，还有很多！这条路看不到尽头。

我们能做我们想做的事，

而一点儿不去注意那些在警告我们的微小迹象。

我们是不是会看到的十字架提醒着我们在太迟之前要回转！

但谁会注意一张被称为圣经的地图呢？

见鬼，这只不过是给他们圣经狂热者的！

谁会相信一位在所有方面都是至高无上的全能神？

天地万物的创造主！

我们宁愿相信进化论。

是的，就是这样，那就是门票！进化论！

相信创造是对于他们基督徒而言的，

他们认为必须要符合一切路标中最大的那个路标，

就是十诫！

但绝不是我们！我们刚刚再次经过了十字架，

刚刚侮辱了某个司机，

他试图挥手拦下我们的车，

因为我们正在一条蜿蜒的道上减速行驶，

而这圣经狂热者尽力吆喝

大致这样的话：

 “悔改吧，祈求亚呼赎阿进入你的心！

接受亚呼赎阿.哈.玛西阿克为主和救主！

让祂洗净你所有的罪！

在太迟之前趁现在就回转！！！” 

但我们只是看着那个圣经狂热者，

嘲弄和嘲笑（他）。

 “那是不可能的！

我们绝不会过圣洁的生活！” 

那多没意思啊！

转弯

现在加速，

哇，现在几乎看不见了，

比我记忆中所经历的还要黑暗。

那是什么？

在前面看起来像是……不，这不可能是！

*#$%^&*（）^#@ （猛烈地咒駡） 

啊啊啊啊！……这是死亡尽头！

相撞！

到处都是血！

是我们的血，不是基督的血！

我们看着我们的身体，

它已经被撕烂了，被撕成那么多的碎块

散落地到处都是！

我们已经掉进了一个巨大的深坑里！

那个标牌上写着什么？

等等！不！

某些有着邪恶的，丑陋的，

恶魔的面孔和长长的爪子的傢伙们

正在拉我，

 “你们要带我去哪里？” 

把我拉向那个标牌！

上面写的……

我几乎认不出来，

这里看起来是这么黑，

但这标牌在火中发光，

上面写着地狱！不！

我的朋友们告诉我地狱不是真的！

这不可能发生！

尖叫声四面围绕着我。

等等，那是我在尖叫！

这事为什么会发生？

然后我想起了十字架，

及那张被称为圣经的地图！

亚呼赎阿

祂是唯一道路，

我本来能够避免那个死亡尽头的！

所有我侮辱过的圣经狂热者，

他们真的在乎！

而现在太太太迟了！

 “啊啊啊——！这恶臭，这丑陋。

不……现在我必须要在这里呆多久？

我想要出去！

出口标志在哪里？” 

无论我看哪里，只有入口标志！

我看向那些捆锁我的恶魔，

我问我必须要在这里呆多久？

牠们用黄中带绿的眼睛

嘲笑着、嘲弄着！

如此邪恶！当他们说：

 “我们才刚刚开始

你待在这里直到永远！

哈哈哈哈” 

全都是因为你经过了那个十字架，

它被称为亚呼赎阿.哈.玛西阿克在各各他的十字架！

而现在你是我的了！

你是我的地狱公民！

呵呵呵呵呵呵！

甜蜜的如阿克.哈.古德西圣灵，谢谢妳再次恩膏我，使灵魂会被拯救。恳求妳使用这篇讯息来拯救失丧的灵魂。求妳恩膏这些文字，不要让读这些文字的任何人选择嘲弄或嘲笑。求妳使他们悔改，说救赎祷告，并祈求亚呼赎阿拯救他们的灵魂，进入他们的心，赦免他们的罪，用我们完美的赎罪祭为他们流的宝血洗净他们。祢，亲爱的亚呼赎阿，为我们的罪付出了的代价。

被赐给牧师以莉莎法.以利亚呼

1997年3月30日下午5点36分 请使用这篇讯息把迷路的绵羊带给亚呼赎阿.玛西阿克！祂是唯一的好牧人！

若有任何人读了这篇讯息后，接受透过亚呼赎阿.玛西阿克而来的救赎礼物，请与我们分享你的喜乐！请发到我们的宾客联络簿。

圣经上说，要口里承认（亚呼赎阿为主），不要以你决定让亚呼赎阿.哈.玛西阿克做主和救主为耻。无论如何，我们都不会让你难堪，只会欢喜快乐，因为有一天我们会在天国里找你。（我们很高兴）能够说欢迎来到亚呼赎阿.玛西阿克的家庭里。我们爱你！亚呼赎阿爱你！你不必撞进那死亡尽头，即坠入地狱的深坑里。如果我们服侍亚呼赎阿错了，我们一无所失，但是你们那些嘲弄，嘲笑，或否认祂是神的人已经失去了一切。这是你的选择。有两条路，你现在就在预订，会是天国还是地狱？这是你的选择。请你预订，会是什么？你已经再次被警告了，没人能保证还有明天。今天就是得拯救的日子，明天也许太迟了。

关于地狱的一点就是…它不偏待人。富人下地狱，穷人下地狱，老人下地狱，青少年下地狱，犹太人下地狱，外邦人下地狱。即使是那些从未伤害过任何人，甚至还帮助其他人的人，那些善良和慷慨解囊给慈善机构的人。在世人眼中，我们会说他们还不足以坏到与希特勒，撒但崇拜者，杀人犯等一起下地狱。但圣经上说，世人（所有人）都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗3:23 ）。我们所有人都需要一个完美的救主，那就是亚呼赎阿。这张照片显示了许多面孔，也代表着在地狱里的许多面孔，如果他们没有接受亚呼赎阿.哈.玛西阿克作为主和救主。因为进入天国只有一个入口通道、只有一扇门，那就是亚呼赎阿.哈.玛西阿克。

不管你在这个世界上有多出名，在地狱里你就什么都不是。撒但没有偏爱的人，牠只想做一件事，就是带尽可能多的灵魂和牠一起下地狱，和牠一起受苦，直到永永远远。请不要成为这许多面孔之一。请警告其他人！奶奶们，爷爷们，妈妈们，爸爸们，姐妹们，兄弟们，丈夫们，妻子们，孩子们（青少年们）都在地狱里。所有种族都在地狱里，在太迟之前警告他们。如果你在疾病和疼痛中死去，在地狱里没有医治。如果你读完这篇讯息后仍选择下地狱，我不能阻止你，那是你的选择！！！！但至少你被警告过了！

版权归牧师以莉莎法.以利亚呼所有

1997年4月8日

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摘自 “地狱的恐怖” 

作者：威廉C.尼科尔斯

 “世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分別出来，丟在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。” （马太福音13:49-50）

地狱的教义是整本圣经中最容易被忽视的教义之一。现今当地狱被提及的时候，它通常被讥笑，好像地狱的整个概念是如此老套，以至于只有幼稚无知的人才会真正相信这样一个地方确实存在。这不难理解。属血气的人恨恶要为他们自己的人生被一位圣洁的神问责的观念，因为他们爱罪，不希望与之分离。

情欲的意念激起了对地狱的观念一个又一个的反对，因为它不想面对地狱的现实。人们过着他们自己的生活，以为或许如果他们忽视一个困难有足够长的时间，它可能就会消失。甚至保守派宗教领袖们现在也在攻击地狱的教义。任凭人做他们想要做的，愚昧人可笑的反对是不会消灭地狱的。

在四围都是消灭地狱的喧嚷中，那些相信圣经是真实的人必须要站起来并说出来。你对地狱恐怖的考量也许是你今生能做的最重要的事情之一。凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文是血）就必归到自己的头上。（以西结书33:4）。请你，我恳求你，投入所要花的时间来读完本章和本书。

我们为何应该这么关注地狱？为何我们应该花时间来读关于地狱的事？有为什么要这样做是有益处的几个理由：

1）得知地狱的恐怖可能会震惊你的良知，唤醒你从自己的虚假安全感中出来。

2）得知地狱（的恐怖）有助于阻止人们犯罪。当他们被有规律地提醒地狱的恐怖时，敬虔的人和不敬虔的人都一样会被劝服不要犯罪。

3）得知地狱的恐怖可能会有助于唤醒我们当中那些人，他们可能认为他们已经得救了，因为他们相信基督或者福音的事实，但他们并没有真正得救并且正在前往地狱的路上，但他们却不知道。

4）传讲地狱的教义对敬虔的人和不敬虔的人都是同样有益的，正如本文将要说明的。

为什么人们不害怕地狱？现今似乎真的缺乏对地狱的现实的惧怕。这既适用于那些在教堂里的人，也适用于那些在世界里的人。人们不怕地狱。

为什么？

如果狮子只是被画在墙上的一幅画里时，你是不会怕它的。这是为什么？因为这只是一幅图画。你知道这不是真的。但是如果只剩下你一个人在丛林里，迎面碰上一只真正的狮子，它凶猛地朝你咆哮，你就会吓坏的。人的良知很像一个人只看见画中的狮子。我们在圣经里听说了地狱（阴间）。我们知道主亚呼赎阿谈到过地狱。事实上，玛西阿克提说关于地狱的事比圣经里其他任何人都要多。

为什么人们不相信地狱是真的？因为关于地狱他们听得还不够多。我们不学习圣经上关于地狱说了什么。不仅仅是我们所听到的构成我们所相信的，还有我们所没有听到的也协助构建我们的信仰体系。只有神的灵才能以这样的方式将地狱的恐怖呈现在我们的心里，使我们看见它们活生生地展现在我们面前。神更常用地狱的教义来转变罪人，多于使用圣经中任何其它教义。现在就祷告，当你读这一章时，圣灵会把地狱摆在你面前，的确像真的一样。

地狱的必要性

今天大多数嘲笑地狱的人这样做可能有数个原因。其中最主要的原因是追逐他们自己罪的道路的欲望，且不让自己的良心为自己行为的后果而不安。他们不想听到他们正在做的是错误的。他们不想听到他们会因他们的罪受到惩罚。我能听到有人说， “但地狱里永远的折磨不是与一位仁慈，慈爱的神相矛盾吗？一位良善的神怎么可能永远在地狱里刑罚人呢？” 

对神的品性和罪的本质的误解很容易导致这样的问题。为什么地狱是必要的？让我们来察考一下地狱必要性的几个原因：

1）罪里的极度邪恶和神的圣洁。大多数人在理解地狱的必要性上有困难，与对罪是何等的可恶和神是多么的荣耀的理解不完全和不充分有关。我们看不出在最小的罪里有个极大的邪恶，也不明白神的圣洁、祂的公义以及祂的忿怒。如果我们将罪视为世界上最大的邪恶，并意识到每一个罪都是对神在我们身上掌权的拒绝，是对祂的热嘲冷讽，是朝祂的脸挥舞拳头，是向祂投掷粪，我们就会开始明白一点点我们的罪对于神来说是什么样的。每一次我们犯罪，在我们的心中我们要么把自己，要么把我们钟爱的情欲设立为一个（与真神）竞爭的（假）神。罪拒绝接受创造主为神，并设立受造物为神来取代祂。

如果我们能理解神的圣洁，及要圣洁、清洁，完全、正直、不被最小的罪玷污意味着什么，我们就能更好地理解为什么神如此痛恨罪。绝对的圣洁不能容忍最小的罪， “你眼目〔太过〕清洁，〔以至於〕不看邪僻，不看奸恶” （哈巴穀书1:13）。如果我们能更多地了解神荣耀的圣洁和纯洁、以及罪可憎的本质，那么我们对地狱的绝对必要性就不会有任何疑问了。

人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？（耶利米书17:9）。人心是坏的。人心是邪恶的。人心是诡诈的。心的败坏导致我们在罪的可怕和许多別的事上都被蒙骗了。

2）神的无限属性。在理解我们的罪真的是什么样的这点上，我们必须要透过神的眼光来看待它。神是无限的，永恒的存在。每一个罪行都是被犯下来抵挡一位无限的，圣洁的神。在每一个罪行中，我们都废黜神，把自己凌驾于神之上。在每一个罪中，这个问题都是至关重要的： “谁的意愿应该被成就，是神的旨意，还是人的意思？现在，人因着罪将自己的意愿凌驾于主的旨意之上，于是就把神当做污秽踹在脚下。” 单单犯下一个罪行抵挡一位圣洁，无限的神，就配当受无限的刑罚。哪怕是一次犯罪也是得罪一位无限的神的无限邪恶。

3）神圣的公义。即使是违背神的一个罪也要求神通过尽其当受的刑罚来捍卫祂的圣名和祂的公义。神能够而且将会捍卫祂的公义。他在罗马书12:19中应许会如此行，在此处经文写道：听凭主怒（或译：让人发怒）；因为经上记着： “亚哈威说：‘伸冤在我，我必报应。’” 有史以来最伟大的传道者之一，约拿单·爱德华兹（Jonathan Edward's）曾写道： “神的荣耀是最大的善，它是创造的首要目的，比其它任何事物都更为重要。但这是神将荣耀祂自己的一种方式，当在不敬虔的人永远的毁灭中，神将荣耀祂的公义的时候。” 在那里，祂将以全世界正义的统治者身份显现。神的报复性公义将显得严厉、准确、令人毛骨悚然和很可怕，因此是荣耀的。” 

地狱的描述

地狱是一个不灭的火炉，是一个永恆的刑罚之地，在那里，它的受刑者们根据他们的罪的性质，他们犯下的实际罪行，以及他们所弃绝的赐予他们的属灵亮光的数量，在他们的身体和他们的心灵上都受到折磨。地狱是神的怜悯和恩慈已被收回的地方，在那里神的忿怒被彰显为可怕的吞噬的烈火，人们带着未被满足的情欲和欲望活活地被折磨，直到永永远远。在马太福音13:47-50，主亚呼赎阿讲了一个关于审判的比喻。在第49-50节，主描述恶人的下场： “世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分別出来，丟在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。” 在我们查考主亚呼赎阿的这些话语，我们首先应该注意到：地狱被描述为一个蓝色火焰的炉子。

尼布甲尼撒的火炉比平常要加热七倍，被描述为 “烈火之炉” （但以理书3:23）。施洗约翰谈到 “不灭的火” ，启示录将地狱描述为 “烧着硫磺的火湖” （启示录19:20）。我们真的能想像这些话语所说的恐怖吗？想像你身体的每一部分同时着火，这样你整个人的每一根纤维都能感受到被烧焦的强烈痛苦。你能忍受这样的刑罚多久？玛西阿克告诉我们， “必要哀哭切齿了” 失丧的人将要哀哭切齿，因为当火焰吞噬他们，不断地燃烧着他们身体的每一部分的时候，他们必须忍受最剧烈的疼痛和遭受他们从未有过的痛苦。

将不会有任何的缓解。

约拿单.爱德华兹用形象的语言描述了地狱之火会是什么样子： “你们中的一些人已看到过着火的建筑物；因而用你自己想像一下，如果你身处如此巨大而凶猛的火焰之中，你用来与火焰搏斗的手会是多么的软弱无力，你已时常看到过当蜘蛛或某些其它讨厌的昆虫被扔进烈火之中的时候，并已观察到它是如何立即屈服于火焰的力量的。没有长时间的挣扎，没有对抗火的搏斗，没有任何力气可以运用来对付热，也没有任何力气使它能从火中飞出来；相反它立即伸展并屈服；火占据了它，它立刻被火充满。这是在地狱里你将会怎么样的一个小小的写照，除非你悔改并飞向玛西阿克。

鼓励你自己，你会让自己尽可能地忍受地狱的折磨，这正如一条即将被扔进炽热的火炉的虫子应该鼓起身体并增强自己的力量，准备好与火焰搏斗。 “地狱也被描述为一个黑暗的地方。主告诉我们，有一位没有穿礼服的宾客被丟在 “外边的黑暗里” （马太福音22:13）。犹大写到那些在地狱里的人， “有墨黑的幽暗为他们永远存留” （犹大书1:13）。

克里斯托弗·洛夫（Christopher Love）在他的著作《地狱的恐怖》中说： “黑暗是可怕的，人更容易在黑暗中感到恐惧甚过在光中：因此地狱被以如此可怕的措辞来陈述，使人的心颤栗；不仅仅是黑暗，而且还是墨黑的幽暗”  “在以赛亚书30:33，地狱被比作陀斐特（Tophet）。陀斐特是一个地方，在那里拜偶像的犹太人用把他们的孩子丟在火中的方式来将他们的孩子献祭给异教徒的假神摩洛。在那地方昼夜都能听见尖叫和哀号，如同在地狱里昼夜都能听见尖叫、哀号和哭号一样。以赛亚说到： “主的气，如一股硫磺火” 使地狱熊熊燃烧。圣经中有很好的证据表明，神自己将会成为地狱里的烈火。希伯来书12:29说： “我们的神乃是烈火。” 

在地球上不敬虔的人当听见牧师们讲到神的爱和怜悯时，就高兴得无知地手舞足蹈，但除非他们悔改，否则他们将不会成为这两样（神的爱和怜悯）的受益者。对他们来说，神会是熊熊燃烧的烈火。希伯来书10:30-31警告说： “因为我们知道谁说：‘伸冤在我，我必报应’；又说：‘主要审判祂的百姓。’落在永生神的手里，真是可怕的！” 落在永生神的手里是一件极其可怕的事，非常严重的事！罪人啊，你将逃不出地狱。神会成为你的地狱，祂的忿怒将吞灭你，只要祂存在，祂的忿怒就会倾倒在你身上。 “谁晓得你怒气的权势？” （诗篇90:11）。因为神本身就会是地狱里的火，所以言语无法表达地狱里被诅咒的灵魂的恐惧。 “没有任何理由怀疑，牧师们可能把这件事（指地狱的恐怖）说得超越了它实际的样子，也可能这件事不像它假装的那么可怕和严重，牧师们对这件事的描述太夸张了，超越了合理的范围……我们有充分的理由认为，在我们尽了最大的努力来说之后，所有我们所说的和所想的都不过只是现实的一个模糊的影子。” 

（预言47摘录：得预警就是为这时势预先作准备！是的，地狱里的温度在升高，你难道还没意识到来自地狱的炙热就是我冲过沸点的忿怒吗？没有可以测度我全能慈爱的器具，同样的，也没有可以测度我全能忿怒的器具，我的全能慈爱和全能忿怒都不能被衡量，因为它们无法衡量；

预言94摘录：不要低估我的权柄（力量），不要低估我的愤怒，因为这正被积累成熊熊燃烧的地狱烈火！我的愤怒已让地狱变得更加炙热。；

预言118你以为是什么让地狱持续燃烧？火焰只会更炙热！这是我亚哈威的忿怒、烈怒和盛怒！）

在路加福音16:19-26，玛西阿克告诉我们有两个人。其中一个很富有（传统上称他为迪夫Dives）；另一个很穷（他名叫拉撒路Lazarus）。两个人都死了。穷人被天使们带到天国，财主去了地狱。财主不是因为他富有而下地狱，穷人也不是仅仅因为他贫穷而上天国。主通过这个对比向我们显示，当我们从时间进入永恒时，我们的际遇可能会发生彻彻底底的改变。我们不可被（这样的想法）愚弄，仅仅因为神也许没有在地球上严厉地处治我们，那祂在我们死之后就不会如此行。两个人永恒的居所取决于他们在地球上的时候，他们的心在神面前的状况。

（路加福音16:19-26

19 “有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。20又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，21要得财主桌子上掉下来的零碎充飢，并且狗来舔他的疮。22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。

23他在阴间（地狱）受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，24就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。’25亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。26不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’

27财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；28因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’29亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’30他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’31亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。’” ）

拉撒路是神的真正追随者。而迪夫不是。我们要仔细留意关于迪夫和他的状况，圣经都告诉了我们些什么，因为从中我们可以学到关于地狱的很多事。第23-24节向我们显明迪夫是在 “受苦/受折磨” 。在 “受苦/受折磨” 意味着什么？这种受苦/折磨既指身体上的折磨，也指灵魂上的折磨。如我们所见，人的身体将在一个火炉中受折磨。身体的每一部分都会感受到被那火烧的疼痛。有严重胃痛的人能够因着那单单一个病就非常痛苦，但这种痛苦会远远大得多。据说因癌症而死亡有时会导致身体极度疼痛，但地狱的痛苦会严重得多。如果你的身体同时遭受许多不同的痛苦疾病的折磨，你仍然还没开始接近地狱里被咒诅的灵魂的痛苦。在地狱里人的良知/良心也将会受折磨。良知是经文所说的不死的虫（马可福音9:48在那里，虫是不死的，火是不灭的。；以赛亚书66:24他们必出去观看那些违背我人的尸首；因为他们的虫是不死的；他们的火是不灭的；凡有血气的都必憎恶他们。）

迪夫被告知 “你该回想你生前” 。人们会被极度的痛苦折磨，但他们也会被他们自己的记忆折磨。他们会回想起曾听到过地狱并曾嘲笑过它。他们会想起，曾被警告过和被告知要悔改，或被告知接受天国的祝福，而不以玛西阿克为主来顺服祂就亏缺了救恩，但他们不听从这些警告。他们将受折磨，因为在远处看见天国的荣耀（就像迪夫能看到一样），并且知道他们将永远被诅咒。他们将会被无法满足的情欲和欲望所折磨（迪夫甚至无法得到一滴水来凉凉他的舌头）。他们会因为知道他们永远也逃不出地狱而受到折磨（迪夫被告知 “要从那边过到我们这边也是不能的” ）。他们将被周围那些被诅咒的灵魂的哭喊、尖叫和诅咒所折磨。

与地狱的痛苦相比，一个人在地球上所能经历的最极端的痛苦会像跳蚤叮咬一样微不足道。约拿单·爱德华兹在他关于对恶人将来的刑罚的讲道中提到恶人在地狱里甚至找不到片刻的松懈： “在地狱里他们永远也找不到任何东西来缓解他们的痛苦。他们在那里永远不会找到任何休息的地方，也不会找到任何会比其它地方更凉快的隐秘角落，在那里他们可以稍微喘息一下，稍许减轻一下他们极度的痛苦。在那痛苦的世界的任何地方，他们永远不会找到任何用来冷却的溪流或喷泉；不能，甚至连一滴水来凉凉他们的舌头这么小的事都办不到。他们找不到同伴来给他们任何安慰或者来给他们丝毫的帮助。他们会找不到任何那样的地方，在那里他们能够逗留，休息，歇息一分钟，因为他们必要被火和硫磺所折磨，昼夜不停歇，直到永永远远。

地狱的永恒性

所有关于地狱的事中最可怕的一面是它的长度或持续的时间。地狱是永恒的。地狱将永存。你能理解永恒吗？没有任何数学方程式或公式能够解释它。你的头脑无法想像永恒，但它依然是那么真实。单单是地狱的这个方面就应该使人们痛哭悔改。不足为奇的是，所有时代的怀疑论者都已攻击过地狱的永恒属性，取而代之的是诸如恶人消亡而不复存在等教义。让我们看看圣经，以证实地狱的永恒属性，并试着更好地理解永恒。然后我们将探讨为什么地狱必须是永恒的。

 “那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。” （启示录20:10）。这节经文清清楚楚地给了我们地狱的持续时间。地狱是永永远远的。怎么可能使用更有力、更确定的表达呢？如果神的灵想把地狱的永恒属性传达给人类，还有什么比 “永永远远” 这个措辞能更好地传达它呢？圣经里没有比 “永永远远” 更高级別的措辞被用来表示永恒了，因为正是这个短语被用来告诉我们神自己的永恒存在，正如启示录4:9所说的： “给那坐在宝座上、活到永永远远者” 难道有人怀疑神会活到永永远远吗？那么当二者都被用同一个措辞来表达的时候，你怎么能疑惑，认为地狱不会存到永永远远呢？

 “我们只能略微想像一下这件事，但是为了帮助你的想像，想像你自己被扔进一个火热的炉子里，或者一个大火炉里，在那里你的痛苦会比不小心碰到火炭而引起的痛苦要大得多，因为热度高得多。也想像你的身体要在那里躺十五分钟，被火充满，而且一直满是敏锐的感官；在这样一个火炉的入口处，你会感到多么的恐怖啊！那十五分钟对你来说似乎会有多长啊！在你忍受了一分钟之后，想到你还不得不再忍受另外的十四分钟，这对你来说会是多么难以承受啊！但是，如果你知道你必须躺在那里足足地忍受24个小时的那种折磨……整整一年……整整一千年，对你的灵魂的影响会是什么样呢！

 “哦，那么，如果你知道，你必须永永远远承受下去，你的心会如何下沉呢！不会有尽头！千百万年后，你的痛苦将不会接近尽头，你永远，永远不可能被释放！但你在地狱里所受的痛苦，要比这例子所代表的大得多。” 玛西阿克在描述审判大日的时候，用这些话述说分离恶人与义人： “这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。” （马太福音25:46）。有任何人会否认天国永远存在吗？有朝一日，在天国里蒙福的人的生命会被终结吗？当然不会。

但在这节经文中，这里也使用了同样的希腊语单词，用来讲论义人的永生和恶人的永刑。地狱将和天国一样长久。在地狱里，将有不同程度的折磨指定给人们，如多处经文所示。路加福音12:47-48说： “仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打；惟有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打” 

玛西阿克在马太福音11:24说： “但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受的，比你还容易受呢！” 马太福音的经文表明，当审判的日子，迦百农的人将比那些曾住在所多玛的人要受更重的刑罚。路加福音中的经文说到根据所领受的真光的数量接受不同的审判：有些人将受到许多责打，而另一些人将受到少一些的责打。那些犯了比別人更大的罪或犯了比別人更多的罪的人将在地狱里受到更重的刑罚（约翰福音19:11亚呼赎阿回答说：若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。所以，把我交给你的那人罪更重了）。宗教假冒为善者，那些自称基督教，但不是真正的基督徒的人，将受到比其他人更严厉的刑罚（马太福音23:14-15你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告，所以要受更重的刑罚。15 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。）。

主亚呼赎阿论到加略人犹大说： “那人不生在世上倒好” （马太福音26:24）。如果人们死后等待他们的是消亡而不复存在的话，任何这些所说的事怎么可能是真的呢？不同程度刑罚的存在，只有鉴于能够明显地感受到痛苦折磨才合乎情理。如果等待犹大的是消亡而不复存在的话，还可能说那人不生在世上倒好吗？灵魂消灭论就好像一点儿也没刑罚一样。每一次不信的人犯罪，都是在增加他在地狱里的痛苦。

犯的罪是另一个人所犯的相似轻罪两倍的人将受到两倍的刑罚。每天，罪人们继续在地球上这里生活和呼吸而不悔改，他们都是在增加他们在地狱里的痛苦。罗马书2:5告诉我们说： “你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神亚哈威震怒，显祂公义审判的日子来到。” 主亚呼赎阿鼓励义人积攒财宝在天上，而不是在地上。恶人持续地犯罪，他们是在天天增加他们将来要在地狱里承受的忿怒和痛苦。他们每天都增加他们要受的刑罚。在地狱里，人们会希望他们从未出生过。查尔斯·哈登·斯普金（Charles Haddon Spurgeon）说： “地狱里没有希望。他们甚至连死的希望都没有——就是灵魂被消灭的希望。他们永远——永远——永远失丧了！在地狱的每一根锁链上，都写着 “永远” 。在那里的火中，点燃 “永远” 这个词。在他们头顶上，他们读到 “永远” 。想到这是永远，他们的眼睛被激怒，他们的心痛苦不堪。

噢，如果今晚我能告诉你，地狱总有一天会被烧尽，那些失丧的人可能会得救，那么一想到这个，地狱就会有一个禧年。但这不可能——他们是 “永远” 被丟到外面的黑暗里。” 

克里斯托弗·洛夫（Christopher Love）用一个例子来试着帮助我们理解永恒意味着什么： “假设地球上所有的山都是沙山，还有更多的山还在增加，直到他们上达天国。一只小鸟每一千年将会带走这座山上的一粒沙子，在那许多沙子被耗尽和带走之前，会数不清有多少年过去，但这个时间会有一个尽头；如果地狱不长于这个时间的话，这会让人感到高兴的；但这是在地狱里的人的悲惨，他在那里数百万年以后，他也不会再有任何希望能从地狱里出来了，那时他和当初被扔在那里的时候一样，因为他的痛苦将是直到永远的，没有尽头，因为诅咒他的那位神是永恒的。” 

之前，我们看了地狱的必要性，或者为什么一定要有像地狱这样的地方。现在我们会来看看为什么地狱不仅必须存在，而且为什么它必须永远存在。为什么地狱有必要是永远的？对此有几个答案，我们将就此作简要探讨。我们要看的第一个原因是克里斯托弗·洛夫（Christopher Love）在我们刚才引用的那段话中所提到的。诅咒人的神是一位永恒的神。 “地狱的永恒性归根结底是基于神的属性。神的话是永恒的吗？神的属性是永恒的吗？圣经告诉我们： “亚呼赎阿.玛西阿克是昨日、今日、一直到永远，是一样的” （希伯来书13:8）。 “祂的公义存到永远” （诗篇111:3）。 “主的道/话语是永存的” （彼得前书1:25）。

如果神的话（神的道）是永恒的，如果神的公义是永恒的，如果神自己是永恒的，那么为什么祂的忿怒不应该也是永恒的呢？作为永恒的存在，所有神的属性都是永恒不变的，因此，地狱，作为神忿怒的表达，必须是永恒的。地狱必须是永恒的，因为神的义永远无法通过刑罚罪人而得到满足，无论刑罚持续多久。

当玛西阿克说到在你见官之前，要与告你的对头和解，否则你就要被下在监里的时候，祂很清楚地将这点表明了， “我告诉你，若有半文钱没有还清，你断不能从那里出来。” （路加福音12:59）。人做任何事都无法为自己的罪偿还。地狱里再多的刑罚，不管持续多么地久，也永远不能赎罪。这是不可能的，因此，地狱必须是永恒的。第三，地狱必须是永恒的，因为圣经告诉我们，在地狱里啃食人们良知/良心的虫子是永远不死的。 “因为他们的虫是不死的；他们的火是不灭的” （以赛亚书66:24）。如果虫子是永远不会死的话，那么那些被虫子折磨的人也必将永远不会死。

最后，之所以地狱必定是永恒的，是因为在地狱里人们继续犯罪。他们在那里增加并加重他们的罪行。地狱是受折磨的人诅咒神，诅咒他们自己，用褻渎的语言对他们周围的同类尖叫和哭号的一个地方。当恶人们互相控告、责怪、定罪的时候，他们就会增加彼此的折磨。人在地狱里是不会悔改的，因为罪人的性格是不会改变的。他们始终保持是罪人。（地狱里的）人们必犯罪直到永远，所以神必永远刑罚他们。

适用于信徒和不信者

旧约众先知反复警告我们地狱的危险： “我们中间谁能与永火同住呢？” （以赛亚书33:14） “祂发忿恨，谁能立得住呢？祂发烈怒，谁能当得起呢？祂的忿怒如火倾倒” （那鸿书1:6）。罪人啊，你是如此狂妄到认为你能承受神的忿怒完全倾倒在你身上吗？你或许认为地狱不是那么热，你将完全能够忍受它。如果你相信那点，那么你真是个大傻瓜。地狱的恐怖使魔鬼战栗，难道你是如此的愚蠢，以致于对此（指地狱的恐怖）无动于衷，或者还不以为然？不要以为仅仅因为你去教堂，相信神，或者在理性上相信基督教的真理，你就能逃离地狱。全世界那些每周定期出席教会的大多数人都将会去地狱。

哈佛大学的创始人、牧师托马斯.谢弗德（Thomas Shepherd）写道： “正规（神学）教授和属肉体的传道人有一种东西，像信仰，像悲痛，像真实的悔改，像美好的愿望，但它们只不过是图画；他们是自欺欺人……住在教堂里的大多数人都将灭亡。” 你们那些自称是基督徒，却不多读你们的圣经，且很少祷告的人：你们如何能逃脱地狱的诅咒啊？你们这些特別是不为小罪而不安，也不为你们有虚妄，淫秽的意念而难过的人：你们是准备去地狱吗？你们那些以为神的国就在于对玛西阿克的一个口头承认，或是在理性上相信亚呼赎阿为你们的罪而死的人，却满不在乎要过圣洁，敬虔的生活，你们在一周里很少考虑到神，或者根本就不考虑神：你们准备好永永远远昼夜忍受地狱的折磨了吗？你们最好是这样，因为如果关于你们的这些事是真的话，除非你们悔改，否则你们正在向着地狱直奔。

不要欺哄自己！基督教不在于言语，或虔诚的声明，或仅仅是理性上的相信，而在于一颗新心和新生命，致力于不犯罪和为着神的荣耀而活。如果你的心和生命还没有被神改变，你仍然在你的罪中。如果你活在对神的话语的明知故犯中，并对此漠不关心，你就没有权利认为你是在去天国：你是在通往地狱的路上！要悔改你所有的罪，归向亚呼赎阿.玛西阿克，认祂为主，降服于祂。你要听玛西阿克的话语： “倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丟掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丟在地狱的火里。” （马太福音18:9）。

 “没有什么比完全舍己（完全否定自我），拋弃最珍视的偶像，离弃最钟爱的罪恶航线更要紧的了——形象地代表为砍掉右手，剜出右眼——这是祂对每一个与祂真正相交的人的所要求的。” 

但要记住，为玛西阿克捨弃一切所涉及的困难，比起在地狱中度过永恒，算不了什么。我不相信任何人能被吓进天国，但我确实相信他们能被吓离地狱，这样他们就可以开始全心全意地寻求神，并祈求玛西阿克怜悯他们。人们站在地狱深坑的边缘，准备一头栽进去，但他们却浑然不知自己身处任何危险之中。如果得知地狱的事情亦能够让那些不知觉的人考虑永恒的真理，那么传讲地狱的事确实是有价值的。当你活着的时候，现在就看地狱，且被它吓坏，比在你死后不得不永远忍受地狱更好。我不想让你害怕地狱过于害怕罪。

罪是你真正的仇敌。罪比地狱更可怕，因为罪生出了地狱。你愿意为了在地球上在这里享受一点快乐和情欲而永远去地狱吗？逃离罪！逃避为自己而活，逃避取悦自我，归向亚呼赎阿.玛西阿克。当你死的时候，就太迟了。一切悔改的机会都以死亡而告终。这条教义对敬虔的人和不敬虔的人都有用。地狱的教义应当在义人里面激起对神的敬畏。虔诚的敬畏在很多方面都是有用的。一个存敬畏神之心的人，就更尊重神的诫命。真正敬畏神的人，必不惧怕人，宁可得罪人，也不愿得罪神（以赛亚书8:12-13这百姓说同谋背叛，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。但要尊万军之亚哈威为圣，以祂为你们所当怕的，所当畏惧的。）。

这个教义应当增加你在玛西阿克里的忠心和喜乐，因为你已经从地狱的折磨中被释放了，同样地，也应当增加你对玛西阿克的爱，他为你忍受了神倾倒在十字架上的忿怒。地狱的教义应当在你里面激起对罪的惧怕。它应该使我们害怕哪怕是小小的罪，使我们仔细地认罪并离弃內心，思想，以及生活上的罪。让地狱的教义阻止你犯罪。地狱的教义应该帮助敬虔的人在所有临到他们的那些外在的、暂时的苦难中恒久忍耐。无论你们在这世上的苦难有多大，都远远不及主已经救了敬虔的人脱离的地狱的痛苦。在地球上的时候，你可能不得不经受一些较轻的折磨，但要记住这些痛苦折磨只是暂时的，你已经从所有的折磨中最大的折磨中解脱出来，所以即使在苦难中的时候，你也可以欢喜。

这条教义有助于激发你告诉其他人关於玛西阿克的消息。厄里尔·戴维斯（Eryl Davies）在他的《神的忿怒》一书中写道： “地狱的折磨的永恒应该让我们更加热心，更加急切去告诉人们能够拯救他们的唯一的那一位。我们是否会退缩而不宣告这些神圣的真理？一想到地狱我们就不悦吗？要记住，甚至藉着不信的人在地狱里永远受苦，神都将会被荣耀己。祂受损的威严将得到伸张……在关于选民和被弃者的神的旨意中最重要的是神自己的荣耀，地狱也将荣耀神的公义、权能和忿怒，直到永远。同时，在如此可怕的刑罚降临到罪人的头上之前，为他们的得救祷告和工作乃是我们的责任。” 

对那些认为自己已经皈依，但却还没有皈依的人，也对那些知道自己没有皈依的人，我不能在离开之前不说最后的话。你能想像永恒吗？现在停下来，试着想像一下不断地、永远地、无止境地被折磨。这不使你害怕吗？永远也没有片刻休息的机会。永远不会有一滴水来凉一凉你那干渴的喉咙。再想一想永恒有多长。

试着想像一下这种情形：日日夜夜，永永远远，像火炉里的蜘蛛一样被火焚烧。尖叫，嚎叫，哀号，诅咒你出生的那一天，永远被你周围的恶魔和被咒诅的灵魂诅咒。

记住，永远记住，你在地球上是如何受到警告的，以及你是如何忽视这些警告的：自满和自欺，使你认为你的灵魂一切都很好。约伯的妻子让他诅咒神，然后死去。除非你悔改，并逃到你唯一的盼望，亚呼赎阿.玛西阿克那里去，否则你必会永远咒诅神，在祂可怕的满满的忿怒中，在祂面前被祂折磨，并且你永远不会死。你永远不会死。你永远不会死！永恒就是永远！