📙34-8犹太植树节快乐！

 犹太植树节快乐！

图比舍巴特节（Tu B'Shvat）快乐！

又称为犹太树木新年快乐！

【博文】

Rosh Ha Shannah La'Ilanot（读作：若许-哈-沙那拉-伊拉-诺特）

2018-01-28

诗篇92:12

 “义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。” 

今年2018年的犹太植树节 ──即犹太树木新年 ──是在星期三1月31日，从1月30日日落到31日日落。

虽然这个节日的传统深深植根于犹太历史，但最新的传统之一是植树。

这将是一个美好的一天，到大自然去享受亚之创造的本质。树已经开始开花了，在第一批开花的树当中就有杏树。

杏树的花提醒着我们：那些亚为我们已存留的各种神迹。

正如最寒冷、最黑暗的冬天总是会结束，地球总是会产出果子一样，在我们的生活中也是如此：甚至是在最黑暗的日子，亚也为我们存留了一些新鲜的事物。

诗篇1:2-3 

 “惟喜爱亚哈威的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。” 

播种是一种信心的行为。

当我们种下种子时，它不会一夜之间长出来。它在地里隐秘地生长。当它扎根于土壤并汲取来自大地的养料时，我们无法看到种子的转变。然后种子突破土壤表面，朝着光的方向生长，最终结出果实。

当我们庆祝树木——也就是制造供我们呼吸的氧气和结出供我们可吃的果实——的生长过程时，我们要记得许多圣经经文都将人与田间的树木作比较：

申命记20:19-20

你若许久围困、攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木；因为你可以吃那树上的果子，不可砍伐。田间的树木岂是人，叫你糟蹋吗？20惟独你所知道不是结果子的树木可以毁坏、砍伐，用以修筑营垒，攻击那与你打仗的城，直到攻塌了。

诗篇1:1-3

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，2惟喜爱亚哈威的律法，昼夜思想，这人便为有福！3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。

诗篇92:12 

义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。

约伯记29:19 

我的根长到水边；露水终夜沾在我的枝上。

以赛亚书61:3 

赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为 “公义树” ，是亚哈威所栽的，叫他得荣耀。

箴言11:30

义人所结的果子就是生命树；有智慧的，必能得人。

耶利米书11:16-17 

从前亚哈威给你起名叫青橄榄树，又华美又结好果子；如今他用哄嚷之声，点火在其上，枝子也被折断。17原来栽培你的万军之亚哈威已经说，要降祸攻击你，是因以色列家和犹大家行恶，向巴力烧香，惹我发怒，是自作自受。

耶利米书17:8 

他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。

约翰福音15:1-2 

我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。

罗马书11:17-24 

若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，18你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。19你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。20不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。

21神亚哈威既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。22可见，神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的，只要你长久在他的恩慈里；不然，你也要被砍下来。23而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为神亚哈威能够把他们重新接上。24你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！

图比舍巴特节（Tu B'Shvat、犹太植树节、犹太树木新年）是一个扪心自问的日子：我们自己有没有像一棵树一样，朝着光的方向向上生长呢？

我们有没有确保我们自己的果子是甜蜜的呢？当每一年结束时，我们有没有确保自己增添了另一个在亚里的成长年轮呢？

另外，我们有没有通过照顾那些被托付给我们的树苗、浇灌它们、保护它们，来提升自己滋养他人的潜力呢？

当汁水（路23:31，罗11:17）开始在以色列这里的树里面兴起时，要预备它们去长出叶子、开花、结出果子，那么同样就请播下好种子──亚的话语──以把灵魂领向亚呼赎阿，因为祂就是那位给予加增的神。

义人所结的果子就是生命树；有智慧的，必能得人。（箴言11:30）

图比舍巴特节，Tu B'Shvat，犹太植树节快乐！

来自圣灵全能风野火事工全体成员的祝福！

平安，沙罗！

路加福音23:31

这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？

罗马书11:17

若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁。