四杯葡萄酒
亚呼赎阿的宝血
羔羊的血使逾越节成为了可能（出12章）。我们知道亚呼赎阿的宝血，因为他是神的真正羔羊，已经赎买了我们的自由，它是我们唯一的救赎。在最后的晚餐上，亚呼赎阿教导了我们：逾越节的葡萄酒象征着祂的宝血，新血约的宝血，为多人的罪得到赦免而被倾倒；每逢我们喝的时候，我们就应该谨记祂的牺牲。
在逾越节餐宴期间要花些时间唱传统的逾越节歌曲，然而唱有关亚呼赎阿宝血的传统歌曲和赞美诗也是绝对值得的。比如 “宝血中有能力” ， “现在看啊，那羔羊” ， “惟有宝血” ， “有一个泉源” ， “宝血永远不会失去它的能力” 等等这种关于十字架和宝血的歌曲都是很好的选择。你可以在晚上自然而然地把歌曲加入你的逾越节餐宴中。我们建议在饮 “四杯葡萄酒” 的任何一杯或每一杯的过程中添加这样的歌曲。（详见本手册后面关于 “四杯葡萄酒” 更多的内容）。
四杯葡萄酒和以利亚之杯
传统上在逾越节餐宴中，在整个餐宴期间要喝四杯葡萄酒或葡萄汁，尽管这不是亚哈威的命令，然而亚呼赎阿被记载已使用了葡萄酒作为他逾越节餐宴的一个完整组成部分。在这里，我们必须补充说明神永远不会让你去喝醉，必须要避免醉酒。如果存在喝醉的问题的话，我们建议把葡萄酒全部换成葡萄汁。
据说这四杯葡萄酒代表着四种不同的拯救，阿爸亚哈威在描述犹太人出埃及的时候使用了那四种不同的拯救，正如出埃及记6:6-7所记载的。这四杯葡萄酒也代表着亚呼赎阿的宝血。因此，我们强烈建议，不要倒满满的四杯葡萄酒，而是要么就在 “四杯” 中的每一杯倒进象征性的小份量（比如1汤匙），要么就把葡萄酒在水罐中稀释成可以随时被倒出来的葡萄酒。稀释的葡萄酒或葡萄汁可能比普通的葡萄酒更好。（古时的葡萄酒没有今天的酒精含量，古代的罗马人、希腊人和以色列人的习俗是把他们的葡萄酒反复稀释好几次。还要记住，在逾越节期间酵母是受到禁止的，酵母给了葡萄酒高含量的酒精。
*在众福音书中，亚呼赎阿被记载至少喝了两次葡萄酒，分别是在逾越节宴席之前和之后。重要的是要认识到，对一个弥赛亚犹太人而言，参加逾越节餐宴包含领圣餐，你必须要省察你的内心，正如你平时所做的那样。
还有第五杯葡萄酒叫做 “以利亚之杯” 。这杯酒被倒出来，但是不喝这杯酒，门要开着以期待以利亚先知前来宣告弥赛亚，亚呼赎阿的来临。先知以利亚被认为是喜乐和平安的好消息的信使，而 “以利亚” 这个名字与玛西阿克的再临有关系，以利亚要宣告玛西阿克的再临。我们读到： “亚哈威大而可畏之日未到以前，我要差遣以利亚先知到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲；” （玛拉基书4:4-6）
根据犹太传统，以利亚会在逾越节餐宴时拜访每一个犹太人的家庭并且喝一小口他们所准备的酒。当以色列在外流亡时，他们把酒倒满以利亚之杯，不过他们不喝这一杯酒。这杯酒要留在餐桌上，作为阿爸亚哈威将来要更新弥赛亚应许的记号。亚呼赎阿在马可福音9:13和马太福音11:14这么说过：
他们就问亚呼赎阿， “文士为什么说、以利亚必须先来？” 亚呼赎阿说， “以利亚固然先来，复兴万事。经上不是指着亚哈威之子说，他要受许多的苦，被人轻慢呢？我告诉你们，以利亚已经来了，他们也任意待他，正如经上所指着他的话。” “因为众先知和律法说预言、到约翰为止。你们若肯领受、这人就是那应当来的以利亚。有耳可听的，就应当听！）”
“以利亚已经来了” 这的确是事实──在两千多年前亚呼赎阿来到地球上的时候，施洗约翰就预告了祂的来临。圣经应许正如施洗约翰带着以利亚的恩膏被差遣为主亚呼赎阿的第一次来临预备道路一样，以利亚也会前来为主的再临预备道路。谁是末代的以利亚呢，一个戴着古时第一个以利亚的披风/恩膏的人，就像施洗约翰一样？
玛拉基书4
你们当记念我仆人摩西的律法、就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。看哪、亚哈威大而可畏之日未到以前、我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女、儿女的心转向父亲、免得我来咒诅遍地。
新以利亚？
先知以莉莎法．以利亚呼，被亚哈威使用来诞生这个圣灵全能风事工，她不仅有着跟古时先知以利亚相同的姓，也有着与古时以利亚一样的恩膏：使亚哈威子女的心转向祂；以祂的圣名，亚，呼求主神，而不只是单单称Ba'al (主)；祂提醒我们要记得摩西的律法，主要就是这两条最大的诫命：先要爱神，其次要爱人如己；祂要使我们回归神的十诫，包括神的安息日；就像施洗约翰一样，为亚呼赎阿预备道路，让祂的子民为祂的再临预备好，否则他们便要面对祂的愤怒。你可以阅读以下在2004年被赐给她的一篇预言的摘录：
重新阅读所有的预言，而你会发现许多年以来，我一直都称呼以莉莎法为 “我的新以利亚（希伯来文：新以利亚呼）” 。是的，她的合法娘家姓是以利亚（以利亚呼），但那并不是我做这事的理由。她直到最近才明白这原因，而这不只是为了差她前去撒勒法寡妇们那里去考验她们。但她们并不知道这事，因为她们的饥荒还未临到，也不仅仅是这个在我透过她开口说出的许多预言里所声明的原因。在逾越节，四月五日（她生日的次日），我以肉耳可听的声音告诉她，并以她当时不能明白的话语唤醒她，而唯有透过这篇讯息她才能更加完全明白我当时说的——‘妳是我的鸣警使女’。
我实实在在地告诉她和你们有属灵之耳可听并且听从的人。我，亚呼赎阿称她为 “我的新以利亚” ，并揭示这些直接从天国被赐给她的奥秘启示，来祝福她以及亚呼赎阿．哈．玛西阿克的真新娘。就像古时的以利亚知道何时要期待亚哈威的火马拉着火战车前来接他去天国一样，他知道确切的时间和日子，并且准备好了，还预先警告了以利沙要观看他。古时的以利亚就是将要发生在新娘身上的事情的影儿，那么我为什么会对亚呼赎阿的新娘做得更少呢？
（预言76－亚呼赎阿挚爱的新娘们，兴起，预备妳自己，因为妳的新郎来了！）
那篇预言在2004年被赐予，而在接下来的数年里，以莉莎法．以利亚呼并不知道那事：根据研读那几本新约福音书以及旧约利未记的圣殿祭司服事交替，施洗约翰也是在逾越节期间出生。一些人相信施洗约翰是在逾越节期间，亚达月14-15日出生。以莉莎法也没有意识到犹太人的长期传统：在这个时候等待以利亚的'返回'，就正如在那个传统中体现的一样，为以利亚开着自家一扇门，在逾越节餐宴时倒满并祝福第五杯酒，恢复之杯，以利亚之杯。
以莉莎法．以利亚呼也是在逾越节的时候出生，恰巧的是圣灵全能风事工也在同一个时候被创建。以莉莎法．以利亚呼并没有声称自己是什么特别的人，她将总会是第一个说 “我是众人中最弱的那一个” ，因为神也如此说了她。但是我们知道神使用最谦卑的器皿，使之成为祂最强大的器皿。我们没有声称以莉莎法．以利亚呼是古时以利亚的转世，古时的以利亚事实上没有返回。然而，我们的确相信以莉莎法．以利亚呼是末代的先知，戴着古时以利亚的披风，就像在她之前施洗约翰所做的那样。因此，神称以莉莎法为祂的 “新以利亚” 。请阅读这些年以来被赐予的关于 “新以利亚” 的预言话语：
我已经藉由这位预言使女警告过了，就如同我告诉古时的以利亚去说出来、并直面巴力的众先知一样，所以我现在使用我的 “新以利亚” 去做同样的事情….我的新以利亚讲出了我的话语（预言34－耶利哥的城墙会再次倒塌！）。
我是亚哈威，我恩膏了古时的以利亚，正如我已恩膏了我的这位我所称为 “我的新以利亚 ” 的使女一样。你会为你是对她的一个祝福还是一个诅咒而负上责任。我正在恩膏她开口去说出没有几个人因怕人嘲笑而敢说的预言讯息，但那些胆敢嘲笑并否认这是我 “自有永有” 正在说话的人，要知道这事：你已经把一个手指戳进我亚哈威的眼睛里。不相信我，就只是继续等待观看，看看我所预言的是否会成真，随后那就会太迟了，对于那些现在诅咒并拒绝她的人，那些胆敢试探我亚哈威的人，你们有祸了！（预言58）
到现在我已差遣妳出去很多年了，把妳作为我的 “新以利亚” 差遣前往美国和全世界的撒勒法寡妇们那里，他们不知道自己是贫穷的，因为时候还未临到，但是贫穷很快就会临到他们。那些在商店里不喜欢妳的人，他们没跟妳一同祷告、也没有帮助妳，他们反而嘲笑我所赐给妳的讯息，当邪恶以前所未有的方式临到这个地球的时候，他们就是那些会遭受痛苦的人。（预言66）
当你在不久的将来站立在我，亚哈威面前时，你的借口会是什么呢？你已经被警告过了；那些祝福这位犹太使女的人不但祝福了她，而且也祝福了我，亚哈威和我的儿子亚呼赎阿。以莉莎法就是那位我称为我的新以利亚的人。我，亚哈威已经差遣她前往撒勒法的寡妇们那里，他们还不知道。你们那些拒绝在这个遍及全世界的收获禾场里提供帮助的人，你们现在没有任何财务需求，但你们必将会有。我差遣了古时的以利亚前去成为一个寡妇的祝福，虽然那地因干旱和饥荒到处都是寡妇。我事先已知道：那个寡妇会需要一个祝福而且也愿意与一个名叫以利亚的先知分享她的最后一餐，虽然她曾相信她和她的儿子会吃那顿饭然后死去。她活了下来，还得到了资财上的祝福，她的油瓶没有流干。我，亚哈威渴望为你做同样的事。你已来到这个事工并且现在正阅读这些话语，这不是偶然的。（第75篇预言–我，亚哈威将使你成圣，并在你的住棚里与你相见！）
听啊，噢，以色列、耶路撒冷和全世界，就像经文上所写的，你们称为施洗约翰的那位先来为我儿子亚呼赎阿预备了道路，这也必会再次发生，因为我的新以利亚在为亚呼赎阿的再临，在地球上统治管辖预备道路，就像祂现在在天国统治管辖一样（预言87）。
耶洗别尝试杀害我的众先知，但她失败了，并且会永远失败。就像古时的以利亚一样，我有脱逃的路，同样的，我会保护我的新以利亚！（预言92）
在2008年【以及以后】会发生前所未有的大激战。真正的神圣先知们会像以利亚一样兴起，古时的以利亚呼站了出来，发出了预言，揭穿并毁灭了巴力的众先知。
这就是为什么我呼召了妳，以莉莎法。虽然妳的姓是以利亚，我称呼妳为 “我的新以利亚呼” ，因为我透過妳预言，就像古时的以利亚呼的时期一样，巴力的众先知会被毁灭！
就算这件事〔译注：假先知被毁灭的事〕没有以妳肉体所期望的方式发生，却不要以为这事没有发生！不要那样想！因为我把真相告诉妳：他们没有一个人逃脱了亚哈威的审判！如果他们能和妳对话，他们就会把发生在他们身上的事告诉妳。每一个敌挡了我所说出的预言的人，他们会把充满灾祸的故事告诉妳。噢，他们会说这是 “坏运气” ，但却是惨难临到了他们身上。（预言93）
如果我们在听从的话，亚哈威就已经说得很清楚了。祂已经差遣了以莉莎法．以利亚呼去宣告祂儿子亚呼赎阿的再临！我们向阿爸亚哈威献上感谢和赞美！我们听闻祂已经差遣了 “以利亚” ！来宣告以色列的圣者，亚呼赎阿我们的玛西阿克的再临！来，亚呼赎阿，快来！祢的新娘说，快来！
亚哈威会守护属灵的以色列，就像当物质界的以色列顺服祂并把祂放在她生命和爱的首位的时候，祂守护了物质界的以色列一样。愿我们所有人都把亚哈威、亚呼赎阿和伊妈亚，如阿克．哈．古德西放在我们生命和爱的首位。愿我们都满怀期待地活着，知道亚哈威事实上已经差遣了新以利亚，我们玛西阿克即将再次来临！愿我们每一天都带着我们的玛西阿克即将来临的期盼活着！阿们！阿们！阿们！
使徒和先知， 以莉莎法.以利亚呼
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