《箴言》里的智慧母亲是谁？
（1） ：智慧的本质《箴言》
2017-10-14 圣灵的奥秘
神所赐予。
箴2:6 因为亚哈威赐人智慧。知识和聪明都由祂口而出。
她呼喊，发声，提问，责备，警告，赐予指示和知识，提供保护让人免受灾害。
箴1:20-23 智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语，说： “你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。”
她赐予分辨、悟性和神的知识，让人明白公义和公平。
箴2:1-9 1我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，2侧耳听智慧，专心求聪明，3呼求明哲，扬声求聪明，4寻找她如寻找银子，搜求她如搜求隐藏的珍宝，5你就明白敬畏亚哈威，得以认识神。6因为亚哈威赐人智慧，知识和聪明都由祂口而出。7祂给正直人存留真智慧，给行为纯正的人做盾牌，8为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。9你也必明白仁义、公平、正直，一切的善道。
她的收益胜过银子和精金。
箴3:14 因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金；
她与持守她的做生命树。
箴3:18 她与持守她的做生命树，持定她的俱各有福。
亚哈威以她立地。
箴3:19 亚哈威以智慧立地，以聪明定天。
她为首，她保守保护我们，如果我们高举她, 她就使我们高升；使我们得尊荣。她必将华冠加在我们头上，把荣冕交给我们。
箴4:7-9 7智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明。8高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。9她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”
她以灵明为居所，她是知识和谋略，她乃聪明，她有能力。帝王借她坐国位，君王借她定公平。
箴8:12-15 12我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。13敬畏亚哈威在乎恨恶邪恶，那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。14我有谋略和真知识，我乃聪明，我有能力。15帝王借我坐国位，君王借我定公平。
她必寻得见。
箴8:17 爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。
在造化的起头，亚哈威拥有她，她是工师，她踊跃，也喜悦住在世人的孩子们之间。
箴8:22-31 22在亚哈威造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。23从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。24没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。25大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。26亚哈威还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。27祂立高天，我在那里，祂在渊面的周围划出圆圈，28上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，29为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。30那时，我在祂那里为工师，日日为祂所喜爱，常常在祂面前踊跃，31踊跃在祂为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。”
寻得她的人就寻得生命，必蒙亚哈威的恩惠。
箴8:35-36 因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙亚哈威的恩惠。得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡。
智慧乃是仁慈的灵，是人的朋友。然而她会使亵渎者受到应有的惩罚。神亚观察人的灵魂，鉴察人心，聆听他们所说的每一句话。（智慧书1:6）
智慧发出灿烂的光辉，她永不熄灭。爱慕她的会见到她，寻求她的会寻见她。（智慧书6:12）
她拥有的灵是智慧的、圣洁的、具有独一性的、又是多元化的、奥妙的、活跃的、锋利的、无疵的、清晰的、无懈可击的、和善的、敏锐的、无法阻挡的、慷慨的、仁爱的、坚定的、可靠的、坚不可催的、全能的、全知的、渗透所有明达的、洁净的并精澈心灵的。智慧具有的活力超越一切，她是纯洁的，充满万有也渗透万物。她是神权能的气息，全能神荣耀的完全彰显。因此凡污秽不洁的，都无法踏足智慧之门。她是永恒之光的反射，是全能神作为的明镜，是神美善的形象。她虽独立但能成就万事；她永恒不变，更新万有，世世代代进入每个圣者的灵魂，使他们成为神的好友和先知。（智慧书7:22-27）
* * * * * * *
提及关于智慧之灵的圣经经文
《箴言》里的 “智慧” 母亲是谁？（2）
摘录自《如阿克．哈．古德西的奥秘|圣灵的奥秘》
由使徒和先知以莉莎法．以利亚呼撰写
圣灵／如阿克．哈．古德西的性别
如阿克．哈．古德西的参考经文：以赛亚书63:10以及诗篇51:11 [18]
女性性别── “她” ──如阿克．哈．古德西──即在希伯来文里表示女性的词 “赫克玛（Hokmah）” / “智慧”
箴言1:20
智慧［…］〔她〕在街市上呼喊，〔她〕在宽阔处发声。
箴言1:21
［…］〔她〕［…］发出言语。
箴言1:23
［…］你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们。
箴言3:18
［…］她与持守她的作生命树；持定她的俱各有福。
箴言4:6
［…］不可离弃智慧〔她〕，智慧〔她〕就护卫你；要爱她，她就保守你。
箴言4:13
［…］要持定训诲，不可放松；必当谨守，因为她是你的生命。
箴言9:1
［…］智慧建造〔她的〕房屋，〔她〕凿成〔她的〕七根柱子，
启示录4:5
［…］又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神亚的七灵。（七灯是否和智慧的七柱一样呢？）
马太福音11:19
［…］但智慧之子（她的孩子们），总以智慧为是〔有古捲：但智慧在行为上就显为是〕。
箴言7:4
［…］对智慧说，你是我的姐妹，
（以上英文经文都来自《新英王钦定版圣经》，中文经文来自《和合版圣经》。）
经文中的天国的父亲与母亲
（英文经文引用自《新英王钦定版圣经》，中文经文引用自《和合版圣经》。）
箴言1:8-9
我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（或译：指教）；因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。
箴言6:20-23
我儿，要谨守你父亲的诫命；不可离弃你母亲的法则（或译：指教），要常系在你心上，挂在你项上。你行走，它必引导你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必与你谈论。因为诫命是灯，法则（或译：指教）是光，训诲的责备是生命的道。（在诗篇119中也有意指神的相同经文。）
诗篇119:105
祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。
（从上面的经文，我们得到这样的结论: 灯和光是来自我们的神──我们的天父和我们天国母亲如阿克．哈．古德西。）
谁是我们的母亲？
加拉太书4:26
但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。
如阿克．哈．古德西／圣灵的本质──圣经经文
智慧的本质（箴言）
1.神所赐予。（箴2:6）[19]
2.她呼喊，发声，提问，责备，警告，赐予指示和知识，提供保护让人免受灾害。（箴1:20-23）
3.她赐予分辨、悟性和神的知识，让人明白公义和公平。（箴2:1-9）
4.她的收益胜过银子和精金。（箴3:14）
5.她与持守她的做生命树。（箴3:18）
6.亚哈威以她立地。（箴3:19）
7.她为首，她保守保护我们，如果我们高举她,她就使我们高升；使我们得尊荣。她必将华冠加在我们头上，把荣冕交给我们。（箴4:7-9）
8.她以灵明为居所，她是知识和谋略，她乃聪明，她有能力。帝王借她坐国位，君王借她定公平。（箴8:12-15）
9.她必寻得见（箴8:17）
10.在造化的起头，亚哈威拥有她，她是工师，她踊跃，也喜悦住在世人的孩子们之间。（箴8:22-31）
11.寻得她的人就寻得生命，必蒙亚哈威的恩惠。（箴8:35-36）
智慧的本质（智慧书，耶路撒冷圣经）
智慧书1:6智慧乃是仁慈的灵，是人的朋友。然而她会使亵渎者受到应有的惩罚。神亚观察人的灵魂，鉴察人心，聆听他们所说的每一句话。
智慧书6:12智慧发出灿烂的光辉，她永不熄灭。爱慕她的会见到她，寻求她的会寻见她。
《传道书：西拉之子的智训》
《传道书》，亦称为：《西拉之子的智训》、《约书亚便西拉全德智慧书》、《西拉的智训》或简称为《西拉书》。它是早期被包括在希伯来文和希腊文《圣经》里的一本书。大家都相信这本书是在公元前二世纪被写成的。早期希腊教会称其为 “全德智慧（The All-Virtuous Wisdom）” 。在希伯来文里，这本书也被称为《便西拉之书》、《便西拉的箴言》或《便西拉的智训》。
《传道书》在拉丁语意指 “教会的” ，用来描述在教会所读或被教会批准的书籍。便西拉（Ben Sira）或作西拉之子（ “便” （Ben）在希伯来文中，指的是 “……的儿子” ）是一位学者，也是精通犹太律法，特别是 “智慧书” 的文士。
《西拉书》
（新耶路撒冷圣经）
《西拉书》第一章（前言和经节1, 4-20节）
前言：律法书、先知书和后来其他人的着作，都给我们留下了宝贵的知识教训，因此，以色列被命令要学习律法书、先知书和着作所记载的内容，以及智慧…
1全备的智慧来自亚哈威神，她永远与亚哈威同在。
4智慧受造于万物之先，明达的智慧起初就有…
5〔经节遗失〕
6智慧的根源，曾被启示给了谁？她的机智多谋，谁又能明白？
7〔经节遗失〕
8惟有独一的至高神是明智的，祂是千真万确的明智。
9主坐在王位上，是祂创造了智慧；观察并鉴别她，又将她倾注在祂一切的工上…
10敬畏亚哈威是智慧的开端[20]。在母胎中，她与忠信者一同被造。
11敬畏亚哈威神是我们的光荣和自尊[21]，是我们的喜悦和欢欣的冠冕。
12敬畏亚哈威神使心灵愉快，带来喜乐、欢欣和长寿。
13敬畏亚哈威神的人最后必得安稳，生命终结时必得祝福。
14敬畏亚哈威神是智慧的开端。在母胎中，智慧已与忠信之人合在了一起。
15她早在远古时期就在世人中安居，也必信实地居住在他们的后裔当中。
16敬畏亚哈威是智慧的充盈。她用自己的果实使敬畏者酣畅。
17她让宝物充满他们的住处，也让出产丰满他们的府库。
18敬畏亚哈威神是智慧的冠冕。她让人平安顺畅、健康长寿。
19亚哈威神已观看并测度了她，祂赐下丰富的知识与聪明，高举了持有智慧之人的尊荣。
20敬畏亚哈威神是智慧的根源，她的枝子乃是永生。
《西拉书》第四章（11-19节）
11智慧教养她的儿女，看顾寻求她的人。
12爱慕她的就是喜爱生命；清早寻求她的必被喜乐充满。
13持有她的，必承受尊荣；无论去哪里，他们都必被亚哈威神祝福。
14服事她的，就是事奉圣者；凡爱慕她的，亚哈威神也爱他们。
15听从她的，统治万国；亲近她的，必能安稳度日。
16信赖她的，必承受她；他的子嗣也必继续持有她。
17虽然她先领他进弯曲的路，使他惊恐虚弱，以她的法度[22]试探他，直到她能信任他，并用她设定的困苦考验他。
18然后她返回，领他走修直的路，使他喜乐，将她的奥秘启示给他。
19若他走入歧途，她就离弃他，任凭他灭亡。
《西拉书》第廿四章（1-35节）
1智慧述说她自己的颂赞，
2在她的百姓中她荣耀自己。
3她在至高者的集会中开口，在全能者的面前陈明自己的荣耀，说：
4 “我从至高者的口中出生，如雾气遮盖大地[23]。
5我的帐幕在极高之处，云柱是我的宝座。
6我独自绕行诸天，走遍深渊的深处；
7我掌管沧海波涛，管辖普世，统治万国万民。
8我在世上寻找安歇之处，观看我所能停息之地。
9那时，万物的创造主向我发出命令，造我的主为我指定了帐幕。祂说：‘妳要住在雅各之中，使以色列成为妳的产业。’” [ 24]
10在太初万物创造以先，祂就创造了我。我要存在，直到永远。
11在神圣的帐幕中，我在祂面前供职，就此帐幕被立于锡安。
12祂拣选祂钟爱的圣城作我安息之处，使我在耶路撒冷立定权势。
13我在祂尊贵的子民中扎根，他们是亚哈威神的财产，是祂的产业。
14我生长发旺，如黎巴嫩的香柏，又像黑门山的柏木；
15我成长迅速，如隐基地的棕榈树，似耶利哥的玫瑰，我生长繁茂，像平原上美好的橄榄树，又像白杨树。
16我发出芬芳的香气，如同肉桂和香料；我呼出的香气，就像上等的没药、净乳香、施喜列和树脂，像会幕中的馨香之气。
17我伸展我的枝叶，如同笃耨香树（terebinth），我的枝子华美而雅致。
18我像是葡萄树，发出美丽的枝芽，我的花孕育着荣耀和财富的果实。
19〔经节遗失〕
20凡渴求我的，都要到我这里来，让我美好的果实充满你。
21我的记念比蜜还甜，我的产业比蜜房更甜。
22尝过我的，会更加渴慕；饮过我的，会更加渴求。
23服从我的必不蒙羞；听从我命的必不犯罪。
24唯有至高神的约书──摩西颁与我们的律法──是给雅各会众的产业。
25〔经节遗失〕
26律法使智慧满溢如比逊河，又如果子收成之时的底格里斯河；
27律法使聪明满溢如幼发拉底何，又如丰收季节的约旦河；
28律法使法则流溢如尼罗河，又如葡萄成熟时的基训河。
29第一个被造的人无法完全认识智慧，末后的也不能完全洞悉她。
30她的思想比海还广，她的智谋比深渊更深。
31至于我，就像江河的一股支流，如同通入花园的一条水道。
32我说： “我要浇灌我的园子，灌溉我的花圃。” 看哪，我的支流汇成了江河；我的江河汇成了海洋。
33我要使法则如旭日般照耀，让其光芒普照四方。
34我要倾出预言般的教导，作为留给未来所有后裔的产业。
35而我劳苦并不是为了我自己，而是为了一切寻求智慧的人。
《西拉书》第五十一章（13-30节）
13我还年轻时，在人生旅行之前，我坦诚地祈求智慧。
14我在圣殿外恳求智慧，也要寻求她到底。
15从智慧之果含苞待放直到成熟，我的心一直以她为乐。我的脚行在正直的路上，从年轻时便不断寻求她。
16我稍微侧耳倾听，就领受了她，并得到了许多教训。
17我因自身的成长而感谢她；赐我智慧的，我要荣耀祂！
18因为我已决心跟随智慧的脚步，热心行善，永不至于蒙羞。
19我的灵为拥有智慧而战，我向来遵守律法，一丝不苟。我向天伸手祷告，哀痛自己对智慧知之甚少；
20我使我的灵倾向她，在纯洁中我找到了她；只要我把心专注于她，就永不会被遗弃；
21我内心深处一直渴望发现她，现在我无疑获得了至宝。
22作为奖赏，亚哈威已赐我方言来赞美祂。
23无知的人啊，你要到我这里来，要从我这里接受训诲。
24当你们的灵魂为教诲饥渴时，为何抱怨没有训诲呢？
25我开了我的口，说： “你不用花钱，便可得着智慧[25]，
26你要把她的轭套在自己的颈项上，让你的灵魂领受智训。智慧就在你的身边。”
27你们自己看看，我没有费力作工，却赢得了无限的安宁。
28要花费诸多银子买训诲，因着她，你会赢得更多金子。
29愿你们的灵魂因亚哈威神的怜悯而喜乐，愿你们永不以赞美祂为耻。
30在还有时间的时候，要忠实做你的工，神必在祂命定的时候给你赏赐。
* * * * * * *
[1] 创世记1:27神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。
[2] 阿摩司书3:7主亚哈威若不将奥秘指示他的仆人－众先知，就一无所行。
[3] 请见《圣灵为女性形象的经文证据》、《经文证据──夏娃（女人）是以谁的形象被造的？》、《希伯来文的证据──圣灵，我们的母亲》、《箴言里的智慧之母是谁》、《母亲的希伯来文，让我们谈谈希伯来文！》以及《智慧妈妈的奥秘》。
[4] 路加福音12:10惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。
以弗所书4:30不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。
[5] 请见第90篇预言里的《天国餐宴桌的异梦》的解释。
[6] 但以理书7:9我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰，其轮乃烈火。
[7] 诗篇2:12当以嘴亲（圣）子，恐怕祂发怒，你们便在道中灭亡，因为祂的怒气快要发作。凡投靠祂的，都是有福的。
[8] 亚呼赎阿是爱的定义，主要借着神的救赎计划，为我们的缘故允许自己被钉在十字架上而彰显祂的爱。
[9] 路加福音1:35因此所要生的圣者，必称为神亚哈威的儿子。
[10] 圣灵全能风野火事工被控告说其宣称《英王钦定版圣经KJV》来自撒但之手──这真是愚蠢！我们从未说过这种话！ “便亚当” （Ben Adam）在希伯来文里指的是 “人性之子Son of Adam” 也就是 “人类” （human-being），亚当的子孙。 “便亚当” （Ben Adam）被译成了 “人子” （Son of Man），这就暗示亚呼赎阿有一个属世的血缘父亲──这错误翻译是出于撒但之手。亚呼赎阿是亚哈威神的儿子，不是属世人类的儿子。亚哈威是生亚呼赎阿（亚之子）的父亲，祂也通过一个处女玛利亚的染色体（DNA）成为亚当的子孙（便亚当）。
[11] 这句话有两种意思：亚呼赎阿的名字宣告并表明祂是亚哈威的儿子；亚呼赎阿祂自己也向世界公开宣告并指示了亚哈威圣名的发音！
约翰福音17:26 “我已将祢的名指示他们。”
[12] 兽的印记，请见：
启示录13:16它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。
启示录14:9又有第三位天使接着他们，大声说： “若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记。
[13] 有些披着羊皮的狼，他们使用神的圣名── “亚” 。他们是亚呼赎阿在《启示录》2:9和3:9中提到的那些只有宗教形式的法利赛人。恶狼既领羊群又带其他狼群走入歧途。
启示录2:9 ［…］也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。启示录3:9 那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。
[14] “这是现在，将来就不一样了” ──亚强调的是在大灾难发生前使用 “耶稣” 之名和在大灾难发生时使用 “耶－稣” 之名的巨大差异。
[15] 异梦在预言的后面。
[16] 这里不能采用字面意思，只是为了表达神圣女性的的概念。这不是提倡多神主义──而我们相信只有一位独一的真神。
[17] 蓝光假被提（Blue Beam Rapture），指的是以全息影像（Holography）在天空中映射出假基督的立体影像，借此骗取大众信任，使他们以为 “耶稣基督” 已经再临的假象。这是撒但嘲笑亚呼赎阿真正再临的恶谋，撒但会使用这个科技，欺骗许多人。这个科技也会使各种不同宗教的 “神” 的立体影像出现在空中，因各地而异，人们会听见这个立体影像以当地的语言说话的声音，这是撒但的伎俩。我们要记得，亚呼赎阿已经在经文中这样警告我们，《马太福音》24:23-27 “那时，若有人对你们说：‘基督在这里’，或说：‘基督在那里’ ，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。若有人对你们说：‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去！或说：‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信！闪电从东边发出，直照到西边。神子降临也要这样。尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”
[18] 以赛亚书63:10他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。
诗篇51:11不要丢弃我，使我离开祢的面；不要从我收回祢的圣灵。
[19] 智慧的本质（箴言）
箴言2:6因为亚哈威赐人智慧。知识和聪明都由祂口而出。
箴言1:20-23智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语，说： “你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。”
箴言2:1-9 1我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，2侧耳听智慧，专心求聪明，3 呼求明哲，扬声求聪明，4寻找她如寻找银子，搜求她如搜求隐藏的珍宝，5你就明白敬畏亚哈威，得以认识神。6因为亚哈威赐人智慧，知识和聪明都由祂口而出。7祂给正直人存留真智慧，给行为纯正的人做盾牌，8为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。9你也必明白仁义、公平、正直，一切的善道。
箴言3:14因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金；
箴言3:18她与持守她的做生命树，持定她的俱各有福。
箴言3:19亚哈威以智慧立地，以聪明定天。
箴言4:7-9 7智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明。8高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。9她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。” ）
箴言8:12-15 12 “我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。13敬畏亚哈威在乎恨恶邪恶，那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。14我有谋略和真知识，我乃聪明，我有能力。15帝王借我坐国位，君王借我定公平。”
箴言8:17爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。
箴言8:22-31 22 “在亚哈威造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。23从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。24没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。25大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。26亚哈威还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。27祂立高天，我在那里，祂在渊面的周围划出圆圈，28上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，29为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。30那时，我在祂那里为工师，日日为祂所喜爱，常常在祂面前踊跃，31踊跃在祂为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。” ）
箴言8:35-36 因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙亚哈威的恩惠。得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡。
[20] 箴言9:10敬畏亚哈威，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。
[21] “自尊” 是取代 “骄傲” 的翻译。
[22]同样地，亚哈威神责备祂所爱的。箴言3:12 “因为亚哈威所爱的，祂必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。”
[23]创世记2:6但有雾气从地上腾，滋润遍地。
[24]申命记14:2因为你归亚哈威你神为圣洁的民，亚哈威从地上的万民中拣选你特作自己的子民。
[25]以赛亚书55:1你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
《箴言》里的智慧母亲是谁？
（3）： 关于智慧的其他神圣参考文献
《箴言》里的智慧母亲是谁？（3）
摘录自《如阿克．哈．古德西的奥秘|圣灵的奥秘》
由使徒和先知以莉莎法．以利亚呼撰写
《所罗门的智训》或称《智慧书》
（耶路撒冷圣经）
《所罗门的智训》或《智慧书》，简称为《智慧》──这本书被包括在早期的英王钦定版圣经中，也是我们所引用的《新耶路撒冷圣经》（New Jerusalem Bible）的一部分。这本书被认为是所罗门所写的，但其作者不详。
在接下来几页你所看到的经文中，我们读到智慧与亚哈威神的圣灵/如阿克．哈．古德西是同一位。
智慧书1:6
智慧乃是仁慈的灵，是人的朋友。然而她会使亵渎者受到应有的惩罚。神亚观察人的灵魂，鉴察人心，聆听他们所说的每一句话。
智慧书6:12
智慧发出灿烂的光辉，她永不熄灭。爱慕她的会见到她，寻求她的会寻见她。
智慧书7:22-27
22她拥有的灵是智慧的、圣洁的、具有独一性的、又是多元化的、奥妙的、活跃的、锋利的、无疵的、清晰的、无懈可击的、和善的、敏锐的、
23无法阻挡的、慷慨的、仁爱的、坚定的、可靠的、坚不可催的、全能的、全知的、渗透所有明达的、洁净的并精澈心灵的。
24智慧具有的活力超越一切，她是纯洁的，充满万有也渗透万物。
25她是神权能的气息，全能神荣耀的完全彰显。因此凡污秽不洁的，都无法踏足智慧之门。
26她是永恒之光的反射，是全能神作为的明镜，是神美善的形象。
27她虽独立但能成就万事；她永恒不变，更新万有，世世代代进入每个圣者的灵魂，使他们成为神的好友和先知。
2010年6月9日增加
《传道书：西拉之子的智训》|《西拉书》
（新耶路撒冷圣经）
《传道书》，亦称为：《西拉之子的智训》、《约书亚便西拉全德智慧书》、《西拉的智训》或简称为《西拉书》。它是早期被包括在希伯来文和希腊文《圣经》里的一本书。大家都相信这本书是在公元前二世纪被写成的。早期希腊教会称其为 “全德智慧（The All-Virtuous Wisdom）” 。在希伯来文里，这本书也被称为《便西拉之书》、《便西拉的箴言》或《便西拉的智训》。
《传道书》在拉丁语意指 “教会的” ，用来描述在教会所读或被教会批准的书籍。便西拉（Ben Sira）或作西拉之子（ “便” （Ben）在希伯来文中，指的是 “……的儿子” ）是一位学者，也是精通犹太律法，特别是 “智慧书” 的文士。
《西拉书》第一章（前言和经节1, 4-20节）
前言：律法书、先知书和后来其他人的着作，都给我们留下了宝贵的知识教训，因此，以色列被命令要学习律法书、先知书和着作所记载的内容，以及智慧…
1全备的智慧来自亚哈威神，她永远与亚哈威同在。
4智慧受造于万物之先，明达的智慧起初就有…
5〔经节遗失〕
6智慧的根源，曾被启示给了谁？她的机智多谋，谁又能明白？
7〔经节遗失〕
8惟有独一的至高神是明智的，祂是千真万确的明智。
9主坐在王位上，是祂创造了智慧；观察并鉴别她，又将她倾注在祂一切的工上…
10敬畏亚哈威是智慧的开端[20]。在母胎中，她与忠信者一同被造。
11敬畏亚哈威神是我们的光荣和自尊[21]，是我们的喜悦和欢欣的冠冕。
12敬畏亚哈威神使心灵愉快，带来喜乐、欢欣和长寿。
13敬畏亚哈威神的人最后必得安稳，生命终结时必得祝福。
14敬畏亚哈威神是智慧的开端。在母胎中，智慧已与忠信之人合在了一起。
15她早在远古时期就在世人中安居，也必信实地居住在他们的后裔当中。
16敬畏亚哈威是智慧的充盈。她用自己的果实使敬畏者酣畅。
17她让宝物充满他们的住处，也让出产丰满他们的府库。
18敬畏亚哈威神是智慧的冠冕。她让人平安顺畅、健康长寿。
19亚哈威神已观看并测度了她，祂赐下丰富的知识与聪明，高举了持有智慧之人的尊荣。
20敬畏亚哈威神是智慧的根源，她的枝子乃是永生。
《西拉书》第四章（11-19节）
11智慧教养她的儿女，看顾寻求她的人。
12爱慕她的就是喜爱生命；清早寻求她的必被喜乐充满。
13持有她的，必承受尊荣；无论去哪里，他们都必被亚哈威神祝福。
14服事她的，就是事奉圣者；凡爱慕她的，亚哈威神也爱他们。
15听从她的，统治万国；亲近她的，必能安稳度日。
16信赖她的，必承受她；他的子嗣也必继续持有她。
17虽然她先领他进弯曲的路，使他惊恐虚弱，以她的法度[22]试探他，直到她能信任他，并用她设定的困苦考验他。
18然后她返回，领他走修直的路，使他喜乐，将她的奥秘启示给他。
19若他走入歧途，她就离弃他，任凭他灭亡。
《西拉书》第廿四章（1-35节）
1智慧述说她自己的颂赞，
2在她的百姓中她荣耀自己。
3她在至高者的集会中开口，在全能者的面前陈明自己的荣耀，说：
4 “我从至高者的口中出生，如雾气遮盖大地[23]。
5我的帐幕在极高之处，云柱是我的宝座。
6我独自绕行诸天，走遍深渊的深处；
7我掌管沧海波涛，管辖普世，统治万国万民。
8我在世上寻找安歇之处，观看我所能停息之地。
9那时，万物的创造主向我发出命令，造我的主为我指定了帐幕。祂说：‘妳要住在雅各之中，使以色列成为妳的产业。’” [ 24]
10在太初万物创造以先，祂就创造了我。我要存在，直到永远。
11在神圣的帐幕中，我在祂面前供职，就此帐幕被立于锡安。
12祂拣选祂钟爱的圣城作我安息之处，使我在耶路撒冷立定权势。
13我在祂尊贵的子民中扎根，他们是亚哈威神的财产，是祂的产业。
14我生长发旺，如黎巴嫩的香柏，又像黑门山的柏木；
15我成长迅速，如隐基地的棕榈树，似耶利哥的玫瑰，我生长繁茂，像平原上美好的橄榄树，又像白杨树。
16我发出芬芳的香气，如同肉桂和香料；我呼出的香气，就像上等的没药、净乳香、施喜列和树脂，像会幕中的馨香之气。
17我伸展我的枝叶，如同笃耨香树（terebinth），我的枝子华美而雅致。
18我像是葡萄树，发出美丽的枝芽，我的花孕育着荣耀和财富的果实。
19〔经节遗失〕
20凡渴求我的，都要到我这里来，让我美好的果实充满你。
21我的记念比蜜还甜，我的产业比蜜房更甜。
22尝过我的，会更加渴慕；饮过我的，会更加渴求。
23服从我的必不蒙羞；听从我命的必不犯罪。
24唯有至高神的约书──摩西颁与我们的律法──是给雅各会众的产业。
25〔经节遗失〕
26律法使智慧满溢如比逊河，又如果子收成之时的底格里斯河；
27律法使聪明满溢如幼发拉底何，又如丰收季节的约旦河；
28律法使法则流溢如尼罗河，又如葡萄成熟时的基训河。
29第一个被造的人无法完全认识智慧，末后的也不能完全洞悉她。
30她的思想比海还广，她的智谋比深渊更深。
31至于我，就像江河的一股支流，如同通入花园的一条水道。
32我说： “我要浇灌我的园子，灌溉我的花圃。” 看哪，我的支流汇成了江河；我的江河汇成了海洋。
33我要使法则如旭日般照耀，让其光芒普照四方。
34我要倾出预言般的教导，作为留给未来所有后裔的产业。
35而我劳苦并不是为了我自己，而是为了一切寻求智慧的人。
《西拉书》第五十一章（13-30节）
13我还年轻时，在人生旅行之前，我坦诚地祈求智慧。
14我在圣殿外恳求智慧，也要寻求她到底。
15从智慧之果含苞待放直到成熟，我的心一直以她为乐。我的脚行在正直的路上，从年轻时便不断寻求她。
16我稍微侧耳倾听，就领受了她，并得到了许多教训。
17我因自身的成长而感谢她；赐我智慧的，我要荣耀祂！
18因为我已决心跟随智慧的脚步，热心行善，永不至于蒙羞。
19我的灵为拥有智慧而战，我向来遵守律法，一丝不苟。我向天伸手祷告，哀痛自己对智慧知之甚少；
20我使我的灵倾向她，在纯洁中我找到了她；只要我把心专注于她，就永不会被遗弃；
21我内心深处一直渴望发现她，现在我无疑获得了至宝。
22作为奖赏，亚哈威已赐我方言来赞美祂。
23无知的人啊，你要到我这里来，要从我这里接受训诲。
24当你们的灵魂为教诲饥渴时，为何抱怨没有训诲呢？
25我开了我的口，说： “你不用花钱，便可得着智慧[25]，
26你要把她的轭套在自己的颈项上，让你的灵魂领受智训。智慧就在你的身边。”
27你们自己看看，我没有费力作工，却赢得了无限的安宁。
28要花费诸多银子买训诲，因着她，你会赢得更多金子。
29愿你们的灵魂因亚哈威神的怜悯而喜乐，愿你们永不以赞美祂为耻。
30在还有时间的时候，要忠实做你的工，神必在祂命定的时候给你赏赐。
* * * * * * *
[20] 箴言9:10敬畏亚哈威，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。
[21] “自尊” 是取代 “骄傲” 的翻译。
[22]同样地，亚哈威神责备祂所爱的。箴言3:12 “因为亚哈威所爱的，祂必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。”
[23]创世记2:6但有雾气从地上腾，滋润遍地。
[24]申命记14:2因为你归亚哈威你神为圣洁的民，亚哈威从地上的万民中拣选你特作自己的子民。
[25]以赛亚书55:1你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
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