亚呼赎阿．哈．玛西阿克为我们的罪被钉死在十字架上，并在第三天复活了！
我们的主神亚呼赎阿·哈·玛西阿克是活着升入高天的！
请阅读关于祂被钉十字架和祂的复活、以及你怎样才能借着祂的救赎得以进入天国。
让我们一起来看看亚呼赎阿在被钉十字架前的最后几天的时间顺序。请阅读《 “最后的晚餐” 是逾越节筵席吗？》这篇文章，你就会明白为什么我们知道亚呼赎阿被钉十字架，并且被埋葬是在星期三，尼散月第十四日，在逾越节筵席之前。
1. 亚呼赎阿被钉十字架的日子是在星期三——就是每年除酵节的大安息日（这是一个大安息日或称为年度安息日，比如除酵节）之前，亚呼赎阿是在日落前被埋葬的。
马太福音27:62
次日（尼散月15日），就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多，
马可福音15:42-43
到了晚上，因为这是预备日，就是（大）安息日的前一日，有亚利马太的约瑟前来⋯⋯
他放胆进去见彼拉多，求亚呼赎阿的身体；
路加福音23:54 那日是预备日，（大）安息日也快到了。
2. 那一年的除酵节大安息日是从星期三的日落开始直到星期四（尼散月第十五日）的日落。在星期三日落前，那些妇女已经去过了被封住的坟墓那里，并开始预备用来寻身体的香料和香膏，但在星期三日落时，她们就因为这是一年一度的大安息日去安息了。
路加福音23:56
她们就回去，预备了香料香膏。她们在安息日，便遵着诫命安息了。
3. 星期四日落到星期五日落，尼散月第十六日，亚呼赎阿仍然在坟墓里。
4. 星期五日落到星期六日落是每周的安息日。门徒们也在那个每周的安息日安息了。
5. 亚呼赎阿是在星期六复活的，就在安息日那天的日落之前。安息日的夜晚有兵丁仍然在把守着坟墓，但当他们看到两位圣天使时，他们都吓坏了。抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚并撒罗米买了许多香膏，要在安息日之后去膏抹亚呼赎阿的身体。
马可福音16:1-2
过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏要去膏亚呼赎阿的身体。
七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里。(和合本)
6. 两位马利亚和撒罗米带着膏抹亚呼赎阿的香料，在星期天一大早，黎明的时候去到坟墓那里，因为罗马兵丁只允许他们在三天三夜结束之后才能进入坟墓。那时，他们却发现亚呼赎阿已经不在坟墓里了。（太28:1；可16:2 ）
关于 “三天三夜”
约翰福音12:1的经文里说的是六天，而在最初的希伯来文经文里表明：在亚呼赎阿被钉十字架和祂从死里复活之间有好几个安息日。
约翰福音12:1 里说：逾越节前六日，亚呼赎阿来到伯大尼。
约翰福音12:1
逾越节前六日，亚呼赎阿来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。（和合本）
第一日：星期五（尼散月初九日）
亚呼赎阿从耶利哥去伯大尼，路程大约十五英里（据称这是一段很艰难乏味的路程）。亚呼赎阿需要在日落前到达伯大尼，因为那时候每周的安息日就开始了。
马可福音10:46
到了耶利哥，亚呼赎阿同门徒并许多人出耶利哥的时候，
有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。（和合本）
第二日：每周的安息日星期六（尼散月初十日）
日落后，亚呼赎阿从伯大尼去耶路撒冷。这是一段大约两英里的短途愉快路程。日落后仍然有日光，而且祂返回伯大尼的那天晚上几乎是满月。
这是亚呼赎阿凯旋进入耶路撒冷的日子，被罗马天主教在一个被称之为棕枝主日的错误的日子——星期天，来庆祝这个一天。
第三日：星期天（尼散月第十一日）
第四日：星期一（尼散月第十二日）
第五日：星期二（尼散月第十三日）
日落后，亚呼赎阿就和祂的众门徒共进晚餐，这是逾越节的前一天晚上的晚餐，就是通常说的 “主最后的晚餐” ，亚呼赎阿是在逾越节的那一天，作为唯一无斑点、无瑕疵的逾越节羔羊被杀了。
马太福音26:26-29
他们吃的时候，亚呼赎阿拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说： “你们拿着吃，这是我的身体。” 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说： “你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。 但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。” （和合本）
亚呼赎阿就是在那里吩咐祂的真圣徒要记念祂将要付出的代价，祂拿起饼祝谢了，然后掰开饼说： “你们拿着吃，这是我的身体。” 我们称这为 “圣餐” ！
第六日：星期三/ 星期二日落到星期三日落（尼散月第十四日）
请阅读关于圣餐的教导文章
请阅读关于圣餐的预言教导
关于圣餐的预言—— 第95篇预言亚呼赎阿.哈.玛西阿克说：拿起你们的武器，我还活着！
逾越节预备日那天， “逾越节羔羊亚呼赎阿” 和逾越节羔羊都被杀了。亚呼赎阿在日落前被安放在坟墓里。逾越节羔羊被宰杀的时间是在下午3:00,亚呼赎阿也是在那同一时刻说： “这事成了” ，然后死了。亚呼赎阿作为亚哈威的完美羔羊，在一切事上都是完美的，祂被作为赎罪祭被牺牲了。
日落后，在尼散月第十五日开始的时候开始吃逾越节的筵席。
*在坟墓里的三天 *
第一天—星期四（星期三日落前到星期四日落），尼散月第十五日，大安息日。
马可福音16:1
过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米买了香膏，要去膏亚呼赎阿的身体。
路加福音23:56
他们就回去，预备了香料香膏。他们在安息日，便遵着诫命安息了。
第二天—星期五（星期四日落到星期五日落），尼散月第十六日
第三天—星期六（星期五日落到星期六日落），尼散月第十七日，每周的安息日。
亚呼赎阿在坟墓里待了整整三天三夜。在星期六傍晚日落前，在第四天（星期天）开始前，亚呼赎阿从死里复活了。
再次阅读你的圣经，你会看到在星期天黎明的时候，赞美阿爸亚哈威，亚呼赎阿的坟墓已经空了！千万不要错过了这个细节：坟墓已经空了，这就意味着祂并不是在星期天早上复活的！赞美亚呼赎阿· 哈· 玛西阿克，祂从死里复活了，祂还活着，并且显给众人看，行了更多的神迹，多得书里都容纳不下了，圣经里说，在祂从橄榄山升天以前，祂亲自公开显给众人看。
这是一个简单得连小孩子都可以掰着手指算出来的时间，你就会知道：假如亚呼赎阿是在星期五下午3:00死去的，到星期天黎明的时候根本就没有三天！
复活日是在星期六——真正安息日这天，在星期六日落之前，而不是在普遍称为的 “星期天复活节！” 。
我感到被引领要在最后多加上一个注释：魔鬼嘲笑我们挚爱的亚呼赎阿，并且通常在复活节的晚餐吃火腿，即便亚呼赎阿从未吃过猪肉。如果你在读了这篇文章还坚持要庆祝星期天复活节，请对亚呼赎阿有足够的爱和尊重，不要吃火腿，因为祂是亚哈威的羔羊，应当吃羊肉，而不是猪肉。因为羔羊象征的是我们的神，我们的主、救主、万王之王、万主之主，亚呼赎阿·哈·玛西阿克是祂的圣名。这也是你开始学习和使用祂的希伯来圣名的时间，祂的圣名里含有我们天父的圣名，祂是我们的神，创造主，亚哈威，亚呼赎阿·哈·玛西阿克是亚哈威唯一的独生子。
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